БЕЛАРУСЬ
16.06.2021
Александр Шпаковский
Политолог, юрист
Помні, ляша: па Буг – усе наша!
Почему День народного единства стал важным политрешением в Беларуси
-
Участники дискуссии:
19120 -
Последняя реплика:
больше месяца назад
Дарья Юрьевна,
Леонид Соколов,
Борис Бахов,
Артём Губерман,
Марк Козыренко,
Johans Ko,
arvid miezis,
Marija Iltiņa,
Александр Соколов,
Константин Рудаков,
Сергей Леонидов,
Анатолий Первый,
Юрий Васильевич Мартинович,
Марина Зимина,
Иван Киплинг,
Сергей Балунин,
Виталий Матусевич,
Юрий Томашов
Учреждение в Беларуси государственного праздника – Дня народного единства в честь воссоединения нашего народа и освобождения западной части страны от несправедливой польской оккупации, которая длилось без малого 20 лет, – представляется логичным решением власти в свете проводимой политики укрепления суверенитета молодого белорусского государства.
Во-первых, это красиво…
Начнем с того, что это патриотично, так как любой нации нужны знаковые даты для обоснования собственной самости и воспитания будущих поколений в духе преданности родной земле и народу. Это особенно важно в условиях современного мира, где на первый план выходят космополитические установки и индивидуальные жизненные приоритеты.
Во-вторых, это исторически объективно и справедливо. 100 лет назад при заключении Рижского мира между Польшей и Советской Россией, результатом которого стала разделенная Беларусь, представителей нашего народа никто даже не спрашивал. Поэтому вполне объяснимо, что современная Республика Беларусь фиксирует дату воссоединения разделенного народа в государственном празднике – Дне единства – как сигнал того, что больше подобные трагедии у нас не могут повториться.
И, наконец, самое важное: учрежденный праздник – это еще и дань памяти сотням тысяч белорусов, которые участвовали в национально-освободительном движении 1921–1939 годов. Многие оказались в польских застенках, а некоторые даже погибли за идеалы равноправия, независимости и социальной справедливости. Знаменитые герои того времени – Сергей Притыцкий, Максим Танк, Вера Хоружая и многие другие – действительно заслужили, чтобы их имена были увековечены не только в названиях улиц, но и в особом празднике. Заслуживает этого и могучая Рабоче-Крестьянская Красная Армия, чей освободительный поход 17 сентября 1939 года на территорию панской Польши положил конец чужому владычеству и объединил белорусский народ в одном государстве.
Несомненно, это важное политическое решение с учетом современной реальности. В ходе проведения диалоговых площадок в 2020 году с подобными предложениями в адрес руководства страны неоднократно обращались представители неправительственных организаций и просто социально активные граждане.
Впоследствии эти обращения к власти были дополнительно подтверждены результатами специального интернет-голосования, запущенного на ресурсах ВНС. В этом смысле учреждение Дня народного единства – наглядный пример того, как должны работать настроенные каналы коммуникации между властью и гражданским обществом, под которым подразумеваются подлинные, патриотические, национальные НГО, а не аватары, выращенные в пробирках западных фондов.
Польский подтекст
Отдельно необходимо рассматривать внешнеполитический аспект, который, хоть и не должен в идеале влиять на решения подобного рода (те, что в первую очередь направлены на достижение целей внутренней политики), в данном случае все же присутствует. Речь, безусловно, идет о Польше и восприятии Варшавой решения белорусских властей.
Здесь нужно отметить, что Республика Польша весьма щепетильно относится к вопросам исторической памяти. В этой стране даже существует специальный институт, регулирующий государственную политику и задающий стандарты в данной сфере. Для Польши, и это вполне естественно, дата 17 сентября 1939 года имеет негативный оттенок, увязывается с пактом Молотова-Риббентропа, который был предтечей краха Второй Речи Посполитой. В этой связи польским историкам можно напомнить многое: и участие поляков в разделе Чехословакии вместе с Третьим рейхом, и теплые отношения с Гитлером польского маршала Пилсудского, и фактически прогерманскую политику межвоенной Польши, которую воплощал в жизнь польский министр иностранных дел Юзеф Бек.
Однако не исторические экскурсы являются целью данной статьи, и не исторические диспуты лежат в основе решения об учреждении Дня народного единства.
Скажем только, что Рижский мир для белорусов был не менее несправедлив, чем пакт Молотова-Риббентропа для поляков, поэтому здесь как в пословице: «что русскому хорошо, то немцу смерть».
На том можно было бы поставить точку, оставив историю ученым и допустив мысль о том, что у каждого народа своя правда, свои даты, свои поводы для радости и скорби. Однако современный подтекст заключается в том, что Варшава не только регулирует собственную историческую политику, но и пытается распространить свой взгляд на исторические процессы во вне, особенно в белорусском обществе. И здесь заметно, что поляки по-прежнему считают нашу страну сферой личного влияния, а реваншистские настроения – это далеко не редкость в политических кругах соседней страны.
Не случайно именно Польша оказалась в числе основных застрельщиков провалившейся прошлогодней цветной революции в Беларуси, где историческая дезинформация стала важной частью ценностной основы неудавшегося бунта. В этом смысле решение Минска об учреждении Дня народного единства – это еще и ответ «ястребам» из соседней страны. Грех не вспомнить еще одну народную пословицу, которую любит приводить один из самых ярких белорусских депутатов и ученых-историков, доктор наук Игорь Марзалюк: «Помні, ляша: па Буг – усе наша!».
Нет сомнений в том, что 17 сентября займет почетное место в пантеоне белорусских государственных праздников наряду с Днем Победы – 9 Мая и Днем Независимости – 3 июля.
Во-первых, это красиво…
Начнем с того, что это патриотично, так как любой нации нужны знаковые даты для обоснования собственной самости и воспитания будущих поколений в духе преданности родной земле и народу. Это особенно важно в условиях современного мира, где на первый план выходят космополитические установки и индивидуальные жизненные приоритеты.
Во-вторых, это исторически объективно и справедливо. 100 лет назад при заключении Рижского мира между Польшей и Советской Россией, результатом которого стала разделенная Беларусь, представителей нашего народа никто даже не спрашивал. Поэтому вполне объяснимо, что современная Республика Беларусь фиксирует дату воссоединения разделенного народа в государственном празднике – Дне единства – как сигнал того, что больше подобные трагедии у нас не могут повториться.
И, наконец, самое важное: учрежденный праздник – это еще и дань памяти сотням тысяч белорусов, которые участвовали в национально-освободительном движении 1921–1939 годов. Многие оказались в польских застенках, а некоторые даже погибли за идеалы равноправия, независимости и социальной справедливости. Знаменитые герои того времени – Сергей Притыцкий, Максим Танк, Вера Хоружая и многие другие – действительно заслужили, чтобы их имена были увековечены не только в названиях улиц, но и в особом празднике. Заслуживает этого и могучая Рабоче-Крестьянская Красная Армия, чей освободительный поход 17 сентября 1939 года на территорию панской Польши положил конец чужому владычеству и объединил белорусский народ в одном государстве.
Несомненно, это важное политическое решение с учетом современной реальности. В ходе проведения диалоговых площадок в 2020 году с подобными предложениями в адрес руководства страны неоднократно обращались представители неправительственных организаций и просто социально активные граждане.
Впоследствии эти обращения к власти были дополнительно подтверждены результатами специального интернет-голосования, запущенного на ресурсах ВНС. В этом смысле учреждение Дня народного единства – наглядный пример того, как должны работать настроенные каналы коммуникации между властью и гражданским обществом, под которым подразумеваются подлинные, патриотические, национальные НГО, а не аватары, выращенные в пробирках западных фондов.
Польский подтекст
Отдельно необходимо рассматривать внешнеполитический аспект, который, хоть и не должен в идеале влиять на решения подобного рода (те, что в первую очередь направлены на достижение целей внутренней политики), в данном случае все же присутствует. Речь, безусловно, идет о Польше и восприятии Варшавой решения белорусских властей.
Здесь нужно отметить, что Республика Польша весьма щепетильно относится к вопросам исторической памяти. В этой стране даже существует специальный институт, регулирующий государственную политику и задающий стандарты в данной сфере. Для Польши, и это вполне естественно, дата 17 сентября 1939 года имеет негативный оттенок, увязывается с пактом Молотова-Риббентропа, который был предтечей краха Второй Речи Посполитой. В этой связи польским историкам можно напомнить многое: и участие поляков в разделе Чехословакии вместе с Третьим рейхом, и теплые отношения с Гитлером польского маршала Пилсудского, и фактически прогерманскую политику межвоенной Польши, которую воплощал в жизнь польский министр иностранных дел Юзеф Бек.
Однако не исторические экскурсы являются целью данной статьи, и не исторические диспуты лежат в основе решения об учреждении Дня народного единства.
Скажем только, что Рижский мир для белорусов был не менее несправедлив, чем пакт Молотова-Риббентропа для поляков, поэтому здесь как в пословице: «что русскому хорошо, то немцу смерть».
На том можно было бы поставить точку, оставив историю ученым и допустив мысль о том, что у каждого народа своя правда, свои даты, свои поводы для радости и скорби. Однако современный подтекст заключается в том, что Варшава не только регулирует собственную историческую политику, но и пытается распространить свой взгляд на исторические процессы во вне, особенно в белорусском обществе. И здесь заметно, что поляки по-прежнему считают нашу страну сферой личного влияния, а реваншистские настроения – это далеко не редкость в политических кругах соседней страны.
Не случайно именно Польша оказалась в числе основных застрельщиков провалившейся прошлогодней цветной революции в Беларуси, где историческая дезинформация стала важной частью ценностной основы неудавшегося бунта. В этом смысле решение Минска об учреждении Дня народного единства – это еще и ответ «ястребам» из соседней страны. Грех не вспомнить еще одну народную пословицу, которую любит приводить один из самых ярких белорусских депутатов и ученых-историков, доктор наук Игорь Марзалюк: «Помні, ляша: па Буг – усе наша!».
Нет сомнений в том, что 17 сентября займет почетное место в пантеоне белорусских государственных праздников наряду с Днем Победы – 9 Мая и Днем Независимости – 3 июля.
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Алексей Дзермант
Председатель.BY
День когда белорусы стали ЕДИНЫ
Сентябрь 1939 года объединил белоруссов
Инструкция по уничтожению. Как в Варшаве планировали «проглотить» Белоруссию?
Андрей Лазуткин
Политолог, писатель
17 сентября, варшавские мальчики и шляхетные 3%
Андрей Лазуткин
Политолог, писатель
Факты о Катыни, которые вам не расскажет TUT.BY
Открытое письмо к либералам