Вступление.

Африканец Якуба Савадого — человек, который заборол пустыню.

Вроде как кто-то там кого-то заборол, но ничего не понятно и потому не внушает, правда?

А если привести толкование явления, то станет гораздо понятнее.

Якуба Савадого — это фермер из Буркина-Фасо, сумевший почти в одиночку остановить распространение опустынивания в своей местности. То есть, резюмируя: человек, почти одиночка, сумел совладать с природным бедствием, держащим в напряжении половину Африканского континента. То есть один человек сумел справиться с враждебным влиянием стихии, чего-то агрессивного и чужеродного. Вот это уже внушает, когда представишь масштабы явления.

Далее.

Великая Зелёная стена — международный африканский проект, своей целью имеющий противодействие опустыниванию к югу от Сахары. Прообразом явился «африканский Че Гевара» Томас Санкара, боровшийся (опять же, в своём Буркина-Фасо) с наступлением пустыни. Проект заключается в совместном действии одиннадцати африканских стран по высаживанию многокилометровой полосы леса, которая остановит наступление пустыни.

 



Подобный проект под названием Зелёная китайская стена развёрнут — внезапно! — и в Китае.
 
Название похожее, да и смысл, само собой, тоже — коллективное противодействие внешнему агрессивному влиянию.


Читатель закономерно спросит: а зачем, понимаешь, такое длинное вступление?

Толкую.

Это аллегория.

Агрессивное внешнее влияние, по моему мнению, это губительная чужеродная культура, несомая к нам западными чумными ветрами — вседозволенность, толерантность к нежелающим ассимилироваться и трудиться пришлецам, всяческие лгбт-активности, уничтожение классической культуры, являющейся в каком-то смысле основанием мира, каким мы его знаем, криво понимаемая ювенальная юстиция и легион другой дряни, как ржавчина разъедающей наше общество и растлевающей разумы подрастающего поколения.

Под Якубой Савадого я понимаю каждого отдельного человека, борющегося «на месте» за сохранение нашей культуры и развитие по нашим правилам, а не по навязанному видению демонических кукловодов из пустыни. Каждый из нас, как то зерно, как семечко, — способен, приложив все силы, защитить свою землю.

Разумеется, лучше всего это делать коллективно — ибо одному дереву противостоять пыльным ветрам тяжко, а вот мощная стена деревьев, вцепившаяся тысячами корешков в землю и выпускающая всё новые и новые собственные ростки, разворачивающая солнцу листья, способна остановить бездушную песчаную волну, которая хоронит под собой малую травинку.

Осознание того, что ты не один, что рядом общее дело совершают десятки, сотни и тысячи собратьев, что удушающая злоба «хозяев жизни» разбивается о зелень нашей земли благодаря общим усилиям, способно поддержать и придать сил в минуту, когда кажется, что всё бессмысленно и всё зря, что ты один и пустыня уже здесь.

Нет, это не так.





Бездушие и вечный голод песков пустыни бессильны там, где есть взаимопонимание, где есть общая большая цель, на которую равняются те самые «фермеры», которые день изо дня, месяц за месяцем, год за годом неустанно и непреклонно копают мотыгами землю, сеют туда семена культуры и разума, поливают, укрывают и идут дальше — сажать деревья опять и опять.

Наверное, именно так чувствовали себя первые коммунары, первые социалисты, видя перед собой алчную пасть необузданного кровожадного мирового капитала. Так же вставали рядом друг с другом, брались за руки — и шаг за шагом, успех за успехом отвоёвывали, отбирали землю у бесчеловечной, смертельно опасной стихии.

И они победили. Пусть страна прожила недолго — но пример был подан. Появилось понимание того, что это реально.

Так победим и мы. Шаг за шагом, росток за ростком мы посадим нашу Великую зелёную стену.

И пусть подавятся своим песком те, кто думает, что всё кончено и пустыня подомнёт под себя всё.

Нет, это лишь мираж, вызванный жаром.

Всё не кончено, всё только начинается, потому что мы здесь — и у пустыни нет шансов, потому что семена готовы и лопаты в наших руках уже вонзились в землю.