Тува - душа Евразии :: IMHOclub - Территория особых мнений

КЛУБ ПУТЕШЕСТВЕННИКОВ

15.05.2022

Алексей Дзермант

Председатель.BY

Тува - душа Евразии

Участники дискуссии:

0

0
Последняя реплика:

Республика Тыва, Тува – одно из самых удивительных мест России. Не самая большая по территории и численности населения, относительно недавно (в 1944 году) вошедшая в состав Советского Союза, но очень насыщенная культурным слоем и смыслами.

Тува находится одновременно в центре и на стыке различных миров: русского, тюрко-монгольского, китайского, сибирского, центрально-азиатского, степного, горного и таёжного. Здесь, в столице Кызыле из Большого Енисея (Бий-Хем) и Малого Енисея (Каа-Хем) сливается великая сибирская река и несет свои могучие воды к Северному океану.

Тува пропитана древнейшей историей и культурой. Именно здесь, в Долине Царей, найдены, судя по всему, самые древние памятники скифской культуры, относящиеся к IX—VIII векам до нашей эры – Аржан-1 и Аржан-2. И это первый факт, который переворачивает наше чрезмерно западоцентричное сознание.

Оказывается, высокоразвитая цивилизация не всегда приходила с Запада, классическая скифская триада: звериный стиль, особый тип оружия и конского снаряжения, вероятно, сформировалась именно в этих местах и затем уже распространялась в западном направлении, вплоть до Дуная.

Второй факт, переворачивающий сознание – это невероятно тонкое владение создателями огромного по протяженности скифо-сибирского мира ювелирным искусством, знаменитое скифское золото действительно поражает воображение и его стоит хотя бы один раз увидеть, чем сто раз о нем услышать.

Кстати, мне очень повезло, что как перед поездкой в Туву , имел возможность посетить золотую коллекцию Эрмитажа, значительная и самая яркая часть которой представлена именно золотыми изделиями евразийских кочевников – скифов и сарматов.

Есть особенный символизм в том, что на крайнем западе России, на самом стыке Евразии и Европы, в Петербурге, городе, построенном на западный манер царем-западником, в самом его центре сияет именно скифское золото и сибирская коллекция Петра.

А потом переносишься в центр Азии – в Туву, где видишь такое же невероятно искусно обработанное золото, солнечных летящих оленей, созданных руками скифских мастеров. И очень хорошо, что тувинцы смогли оставить у себя значительную часть находок из скифских курганов, имеют возможность показывать их в музее в Кызыле. Это очень важно для здешних людей, их идентичности и культурного ландшафта.

Скифское искусство поражает не только золотым сиянием и тонкой работой, но и символизмом, мировоззрением, которое в нем заключено. Безусловно, скифо-сибирский мир был объединен не только триадой материального стиля, но и определенной идеологией, философией, которая не сохранилась в письменной форме, но которую мы можем лицезреть воплощенной в прекрасных вещах.

Это вечная борьба, диалектика жизни и смерти, хищных и травоядных, бескрылых и крылатых в её неразделенном единстве, в вечном потоке и пути. Не зря, известнейший исследователь мифологии и традиционной культуры, академик Владимир Топоров называл метафизические прозрения скифских народов «религиозным гением», ведь они оказали непосредственное влияние на формирование зороастризма у персов, а через них на авраамические религии, на буддизм (Будда Шакьямуни – из рода шакья, саков-скифов), на даосизм и религиозные представления тюркских, монгольских и сибирских народов.

И третий поразительный факт, который видишь в остатках курганной культуры – антропологический состав тех, кто их оставил. Скифская знать, похороненная в курганах, принадлежит и к европеоидным, и к монголоидным типам, люди разных рас, но высокого статуса – царь и царица, лежат в одних захоронениях, они одна семья.

Это значит, что определение «свой—чужой» у скифов, населявших некогда Туву и остальные огромные пространства Евразии, зависело не от цвета кожи и глаз, а от чего-то другого. От чего? Скорее всего, от определенного мировоззрения, от того, кем и как человек себя и окружающий мир ощущает. А это духовные, не биологические критерии. То есть интегральное «евразийское мироощущение», совершенно противоположное западному расизму, уходит корнями в очень далекие времена.

Но Тува это не только глубокая древность. Сейчас в основном на слуху «чёрная легенда» про республику, мол, самый высокий уровень преступности, убийств в России. И это все от социальной депрессии и безысходности. Либеральные блогеры и урбанисты подгоняют под это свои опусы, живописующие старательно искомые неприглядные стороны жизни Кызыла и окрестностей.

У меня же от города было совсем другое впечатление. После холодного и климатически капризного Петербурга Кызыл оказался первым по-настоящему теплым и весенним местом. Поразил культурный облик города: Национальный музыкально-драматический театр имени Виктора Кок-оола во главе с директором Начыном Шалыком и главным режиссером Сайдашем Монгушем превратился в бурлящей культурной жизнью центр, средоточие тувинского, евразийского и скифского духа.

Например, театр является одним из ключевых организаторов состязаний Хуреш – национальной тувинской борьбы, многочасового захватывающего зрелища, собирающего тысячи зрителей на специально возведенном для этого стадионе. Сотни борцов стараются пересилить друг друга, исполняют очень колоритные танцы орла и в результате побеждает только один – самый сильный, терпеливый и ловкий.

Национальный музей Тувы хранит не только скифское золото, но представляет и очень достойную коллекцию, рассказывающую об истории, этнографии, природе Тувы. В Кызыле есть и потрясающий Центр тувинской культуры, где работают и преподают знаменитые на весь мир исполнители горлового пения. Есть и очень достойный Центр русской культуры.

А совсем недавно в столице Тувы открыли новый Дворец молодежи «Алдын дошка» (Золотой узел счастья), ключевым элементом которого является стеларий с музеем – собрание каменных изваяний, стел, начиная с бронзового века, скифского времени и до тюркской эпохи. Это удивительное пространство, через которое попадаешь в совершенно другой мир. Мир Великой и Древней Степи под Вечным Синим Небом. Город и земля, где так ценят культуру смогут преодолеть все социальные проблемы.

В городе очень много по-настоящему красивых памятников и в целом все это делает его пусть небольшим, пусть затерянным на бескрайних пространствах Евразии, но очень уютным и близким, понятным центром чего-то очень важного, что находит живой отклик в душе в сердце.

В религиозной сфере это выражается в определенной гармонии между буддизмом, православием и местным шаманизмом. Казалось бы, совершенно разные религии и принципы миропонимания, но, тем не менее, они спокойно сосуществуют вместе в Туве, в российской Туве.

И это может быть ответом тем, кто считает, что Россия подавляет разнообразие, национальные и религиозные идентичности. Наоборот, сравнивая с Западной Европой, можно удивиться, насколько российское государство в целом терпимо и гуманно относится к различным народам и культурам, входящим в его состав.

И тувинцы это чувствуют. Пожалуй, нигде еще в России не было ощущения такой поддержки военной спецоперации на Украине. Дело не только в том, что отсюда родом министр обороны России Сергей Шойгу и не в том, что тувинские части принимают в ней участие, это что-то более глубокое.

В Туве заметен культ Субэдэя – виднейшего монгольского полководца и стратега, соратника Чингисхана, считается, что он связан именно с тувинцами. И поэтому они поддерживают, как и в древности, спокойно и дисциплинированно своих теперешних военачальников – Шойгу и Путина. И в этом есть разительный контраст с креаклами и хипстерами мегаполисов западной части страны. Контраст, говорящий в пользу Тувы.

Но вернемся к современности. Да, проблемы с социальной атмосферой, с развитием есть и власти это понимают. Поэтому, кстати, в Туве сейчас вновь обсуждают планы строительства железной дороги из Абакана и далее на Монголию и Китай. Это больший проект, требующих серьезных вложений не только из Москвы, но и из Пекина и Улан-Батора. За железной дорогой могут пойти и газопроводы, ведь России придется всерьез и надолго разворачивается на Восток и Тува здесь может оказаться в центре событий.

Конечно, подобному проекту необходим тщательный экономический расчет, а еще расчет того, как могут измениться Тува и тувинцы в результате реализации этого проекта. Важно, чтобы любой проект материального развития, повышающий уровень благосостояния людей, учитывал необходимость сохранения «души»: культуры, традиций, уникальных не только для России, но и для всей Евразии.