Лечебник истории
12.07.2020
Андрей Татарчук
Специальный корреспондент гибридной войны
«Мы, дети, голодали». Нацистская оккупация Латвии глазами выжившего узника «Саласпилса»
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Дарья Юрьевна,
Лилия Орлова,
Владимир Бычковский,
Леонид Соколов,
Борис Бахов,
Марк Козыренко,
Александр Соколов,
Александр  Сергеевич,
Сергей Радченко,
Юрий Васильевич Мартинович
Семья Сырцовых – коренные латгальцы, и этот гражданин сегодня довольно неудобный свидетель для редакторов и ревизионистов латвийской истории. Ребенком вместе со своим маленьким двоюродным братом он был помещен в детский барак Lager Kurtenhof – так назывался Саласпилсский концлагерь на востоке недалеко от Риги. Воспоминания Ивана Сырцова, одного из последних оставшихся в живых малолетних узников Латвии, являются более достоверными доказательствами преступлений нацистов и коллаборационистов, чем новейшая идеологическая концепция ЛР, в которой преступления периода существования рейхскомиссариата Отсланд на оккупированной территории Латвийской ССР массово стираются из истории.
Саласпилсский концлагерь, 1941 год
Станция Зилупе на костях людей
«17 июля в Латвии был траур по воду советских войск в 1940 году. Речи политиков, черные ленты на флагах. Но 8 июля 1941 года вся территория Латвии оказалась под немецкой оккупацией, это было 79 лет назад. Правительство молчит в этот день всегда», – сказал Иван Сырцов на митинге Социалистической партии Латвии, посвященном началу освобождения нашей страны и традиционной ежегодной поездки на курган Дружбы – в место, где стыкуются государственные границы Латвии, Себежского района Псковской области России и белорусского Освейского района. По пути на курган мы остановились на железнодорожной станции Зилупе у памятника малолетним узникам концентрационных лагерей Третьего рейха.
Личная биография семьи Сырцовых писалась кровью как раз в этом месте – на пограничной с Россией станцией, где по рельсам все же двигаются цистерны и вагоны с российской трафарированной маркировкой. Сейчас это очень спокойное, тихое место, здесь начинается зона усиленного пограничного контроля и железнодорожные пути до самой границы ограждает забор. Так было также в конце июня 1941 года, как вспомнил выступающий.
Иван Сырцов
«22 июня началась война, и сюда, на станцию, прибыли два поезда с пассажирами, а также состав с армейскими грузами. Эвакуация была хаотичной, поезда с людьми стояли на станции, и 27 июня на Зилупе провели бомбардировку немецкие «Юнкерсы». Одна из авиабомб попала в вагон с боеприпасами, которые сдетонировали, и взрыв был такой мощности, что все разнесло в щепки. Не выжил из эвакуирующихся никто. Местные жители разбежались, ожидая, что будут снова бомбить, а стояла сильная жара, и части трупов начали разлагаться. Чтобы не затягивать время, было принято решение похоронить всех в воронках от бомб», – вспоминает он, волнуясь.
По словам Ивана Сырцова, до сих пор вся станция Зилупе является сплошной братской могилой. Воронки от бомб с фрагментами тел засыпали, никто не думал об эксгумации. Никто не озабочен перезахоронением останков и установлением имен, только к 27 июня этого года активисты установили на стене станционного здания памятную табличку. Она повешена прямо под каменной плитой с сообщением на латышском языке о том, что отсюда же, со станции Зилупе, в 1941 и 1947 годах проводились депортации латвийского населения в Сибирь.
Две таблички в Зилупе: о депортациях в Сибирь и захоронениях в результате немецких авианалетов.
Сравнения не очень корректные: при нацистах в оккупированной Латвии убито около 800 тысяч человек. Это подтвержденные многими источниками данные, при этом количество жертв Саласпилса, например, минимизируется современными историками Латвии, как мэтр Улдис Нейбургс.
Это концептуальная и даже альтернативная история связана с тем, что в охране лагеря Саласпилс участвовали будущие легионеры Waffen SS Lettlatd. Начальник вспомогательной группы полиции Виктор Арайс, начавший карьеру с сожжения в Риге Большой хоральной синагоги на улице Гоголя в ночь с 3 на 4 июля 1941 года, – всего спустя трое суток после того, как из Риги ушли части РККА, – в чине штумбанфюрера командовал батальоном 15-й дивизии СС латышского легиона. Охранник роты охраны периметра Саласпилса Конрад Калейс – также полицейский из «группы Арайса».
Адское волшебство
«4 июля – день памяти геноцида еврейского народа, – говорит Иван Сырцов. – В Зилупе до войны проживало много евреев, по переписи населения – 471 человек. И 241 из них был расстрелян местными полицейскими до 22 августа 1941 года в районе кладбища деревни Заболоцки. Людей гнали под конвоем пешком на расстояние четыре километра до места расстрела, люди плакали, кричали, а их стреляли прямо на дороге и заставляли тащить трупы родных и друзей до самой могилы. Да, и у нас в Зилупе были те, кто встречал немецкие танки с цветами, – как группенфюрер СС с 1943 года Рудольф Бангерскис, отсидевшийся на хуторе при советской власти Кирхенштейнса. Оккупанты построили в Латвии 70 комендатур, 4 гетто и 17 тюрем и концлагерей, и Зилупе стал одним из пунктов латвийской трагедии».
Речь уже не о евреях – «окончательное решение» еврейского вопроса по плану «Ост» в оккупированной Латвии наступило до конца 1942 года, карта республики была разрисована гробами с пометкой «Свободно от евреев»; заодно было уничтожено около пяти тысяч латвийских цыган. В марте 1943 года в лагерь «Куртенхоф» начали помещать крестьян, женщин и детей, вывезенных из сел Белоруссии, Псковской и Ленинградской областей во время карательных антипартизанских операций с участием латвийских, литовских и эстонских полицейских батальонов, включая часть палачей «группы Арайса».
Саласпилсский концлагерь, 1941 год
Так, в феврале-апреле 1943 года во время операции «Зимнее волшебство» лишь из Освейского района белорусской Витебской области были вывезены 14 175 жителей: взрослые – на работу в Германию, дети – в Саласпилс. Иван Сырцов вместе с двоюродным братом были загружены в товарный вагон в Зилупе, куда приводили пешком пленных крестьян из Себежского района и Освеи. Они подозревались в сотрудничестве с партизанскими бригадами, включая бригаду Героя Советского Союза Вилиса Самсонса. В марте 1943 года в ходе санкционированной руководителем СС и СД в рейхскомиссариате Остланд группенфюрером Фридрихом Еккельном операции «Зимнее волшебство» на стыке Латвии, Литвы и Белоруссии была выжжена от населения 30-километровая полоса.
По материалам «Акта об истреблении немецко-фашистскими захватчиками на территории Латвийской ССР» от 5 мая 1945 года, в Латвии при оккупации уничтожено 35 тысяч детей. В ноябре 1944 года бывший заключенный концлагеря Саласпилс Лаугалаитис показал, что «в марте 1943 года сразу пригнали 20 тысяч советских граждан вместе с детьми. Эсэсовцы сразу же отбирали детей у родителей. Происходили ужасные сцены. Матери детей не отдавали, немцы и латышские полицаи буквально вырывали детей из их рук… Грудных младенцев и детей до пяти лет помещали в отдельный барак, где они умирали в массовом порядке. Только за один год, таким образом, погибло более трех тысяч детей».
Братские могилы в Зилупе
Кинопропаганда концентрата детского счастья
Ивану Сырцову удалось выжить. Он никогда не рассказывал этот эпизод:
«Нас с двоюродным братом поместили в детский барак в концлагере Саласпилс. Как работала пропаганда Гитлера: комендант лагеря Курт Краузе снял фильм о том, как сыто и счастливо живут дети в бараке. Приехала группа киношников в форме СС, стали ставить прожекторы и натягивать провода. Потом всех вывели из барака, отобрав шесть девочек и шесть мальчиков. На стол постелили белую простыню и усадили нас обедать для фильма. Миска супа, второе, стакан молока и на нем кусок хлеба, намазанный повидлом. Нас инструктировали не набрасываться на еду, есть аккуратно – а после хлеба с опилками была только одна мысль, мечта: не отобрали бы еду, дали покушать до конца. Краузе делал из черного белое: мужчин для кинофильма водили в халатах в баню, выдав мыло, хотя на самом деле гоняли босиком по камням под струи из шланга. И норма еды в концлагере была 200 граммов хлеба с опилками для взрослого, и детей кормили этим».
Доктор истории и ведущий эксперт Музея оккупации Улдис Нейбургс утверждает, что история Саласпилсского лагеря никогда не была по-настоящему изучена, называет лагерь «трудовым» и говорит о двух или чуть больше тысячах людей, уничтоженных там.Милый, милый Августин, немцы были такие «добрые» – так, по логике историка, семья которого была репрессирована при Сталине. Если это личная месть, то зачем заниматься историей?
Ранее член комиссии историков при президенте Карлис Кангерис также заявил, что в лагере «не было систематического и массового уничтожения людей», а советские данные о числе жертв – 53 тысячи взрослых заключенных, 7 тысяч детей в возрасте от одного года – завышены в несколько раз. В Саласпилсе вывешены знаки на латышском, немецком и английском языках, что там умерло «около тысячи евреев – строителей лагеря, пара тысяч заключенных и некоторое количество советских военнопленных». О детях историки предпочитают не говорить, дети, ставшие жертвами самого чудовищного режима ХХ века, говорят за себя, и это звучит намного правдивее мифов в стиле Геббельса и Розенберга.
Дискуссия
Еще по теме
Сегодня в 1721 году подписали Ништадский мир
Земли Прибалтики на законных основаниях принадлежат России!
Реплик:
183
Еще по теме
Доклад «Пособники нацистских преступлений. 96 ветеранов Латышского легиона СС, которые еще живы». Полный текст
Юрий Иванович Кутырев
Неравнодушный человек, сохранивший память и совесть.
Сегодня в 1721 году подписали Ништадский мир
Земли Прибалтики на законных основаниях принадлежат России!
Владимир Симиндей
Историк
Командир пьет, а нам водки не достается. После первой русской атаки в наших окопах — никого: из дневника латышского эсэсовца 16 июля
Владимир Линдерман
Председатель партии «За родной язык!»
В СССР вину латышей в убийствах евреев замалчивали: историк из США о деле команды Арайса
МИЛИТАРИЗАЦИЯ ЕВРОПЫ
Деньги в никуда. Это, случаем,не на Южмаше планировать производить?
США СЛЕДУЕТ ПОЧИТАТЬ
В виде исключения:<И всё хорошее в себеДоистребили.> Как в воду смотрел Семеныч!
УКРАИНА НАМ ВРЕДИЛА, А НЕ РОССИЯ
ДЫМОВАЯ ЗАВЕСА
БЛЕСК И НИЩЕТА БУРЖУАЗНОЙ ЛИТВЫ
МАМА, МНЕ ТРИДЦАТЬ ЛЕТ!
ЦЕРКОВЬ ДЕТСТВА
Надо подписаться на Христофера (странное имя для язычника) в телеге.