На территории европейской части света исторически сформированы только две цивилизации романо-германская, она же евроатлантическая и русская, она же евразийская. Все люди, живущие в Европе, так или иначе, относят себя либо к одной, либо к другой цивилизации.

 

Цивилизации — это историко-культурные общности народов, имеющие объединяющую сверхидею.

Сверхидеей романо-германской цивилизации является осознание превосходства своей материальной культуры. Это превосходство, по их мнению, дает им моральное право на вмешательство в жизнь других народов, которым они несут материально-технический прогресс, приобщая к своей более продвинутой культуре.

Эта цивилизация имеет ярко выраженное ядро и периферию.
 
Ядром являются народы романской и германской языковых групп. Эти народы имеют сравнительное превосходство в социально-экономическом развитии над другими.

Часть народов этой цивилизации живет за пределами Европы. Это — американцы США, канадцы, новозеландцы, австралийцы и другие потомки западно-европейских колонистов.

Периферией романно-германской цивилизации являются народы других языковых групп. Они могут иметь разную степень интегрированности с ядром. Наиболее близки к ядру финны, ирландцы, словенцы, чехи.
 
Жители периферии фактически не признаются равноправными участниками западного мира.

Выражается это, как в общей политике Запада в отношении этих стран, так и в самом факте их догоняющего развития и прозападной ориентации.

Эти народы сами признают свою подчиненность и фактически второсортность. Разумеется, и западные европейцы не считают центрально- и восточноевропейцев равными себе.

 

Таким образом, народы Центральной и Восточной Европы, считая себя частью западного мира, признают свою европейскую второсортность и третьесортность.

 

По иному обстоят дела в евразийской цивилизации.

Здесь нет подчиненно-подчинительных отношений между ядром — русским суперэтносом и окружающими народами. Эти отношения правильнее назвать симбиозом, а не ядро-переферия.

Собственно, русская культура это — синтез византийских, славянских и тюркских традиций и образцов. Ни в Российской империи, ни в Советском Союзе социальное положение человека не зависело от этнической принадлежности.
 
Представители нерусских народов в числе разного рода общественных элит составляли едва ли не большинство. Чтобы убедиться в этом, достаточно просмотреть титры советских фильмов или перечень популярных эстрадных исполнителей.

Радикальным отличием русской цивилизации от западной является отсутствие ресурсной эксплуатации окраин центром.
 

Западная же цивилизация не только паразитирует на ресурсах своей периферии, но и сознательно сдерживает их развитие, провоцируя экономическую деградацию и дезорганизацию госуправления под видом их приобщения к так называемым европейским ценностям в виде рынка и демократии.

Это делается для недопущения социально-экономического развития какой-либо территории до западного уровня, что означало бы утрату контроля над ней и гегемонии Запада в целом.

Единственным исключением здесь является, пожалуй, Финляндия. Ей удалось сделаться привилегированной провинцией Запада.
 

На территории Беларуси одновременно присутствуют люди и той, и другой цивилизационной идентичности. Однако количество их крайне неравное.

Даже по данным оппозиционной социологической службы НИСЭПИ (сентябрьский опрос 2014 г.),

 

«На базовом, культурно-психологическом уровне абсолютное большинство белорусов по-прежнему считают себя ближе к русским, чем к европейцам».

 

То есть большинство белорусов идентифицирует себя с русской цивилизацией.

При этом белорусы считают себя более трудолюбивыми, спокойными, рассудительными и в целом более положительными, чем другие представители русской цивилизации.

Это давало основание еще в советские времена называть белорусов «русскими со знаком качества». Эта формулировка была неоднократно озвучена Президентом. Часть же населения имеет выраженную прозападную ориентацию. Президент их так и называет — «наше меньшинство».
 
Это меньшинство совершенно осознанно считает себя «европейцами третьего сорта» и возмущено нежеланием остального населения следовать их примеру.

Я считаю, что для точности восприятия большинство и меньшинство так и следует разграничить по цивилизационно-геополитическому водоразделу: на «русских со знаком качества» — и «европейцев третьего сорта».