Не так и мало на планете людей, которые живут в каких-то собственных параллельных вселенных, придуманных ими самими для того, чтобы уютно спрятаться в них и смотреть на окружающий агрессивный мир глазами полными слез. Не столько любопытны сами такие люди и их мирки, да и даже реакция таких людей на любые попытки вернуть их в реальную жизнь, сколько вызывает интерес то, как они в эти мирки попадают и как поддерживают существование таких фантазий.  

Кто-то там пытается спрятаться от своих комплексов и неудач, кто-то ищет себе оправдание, а кто-то просто из-за страха перед окружающей реальностью. Но, так или иначе, все они формируются из собственных мифов и легенд, придуманных перед сном, лежа в теплой мягкой постели. И эти мифы и легенды неразрушимы ни логикой, ни фактами.

Так и Валерий Карбалевич создал себе свой собственный манямирок, где сухо и тепло, и даже мухи не кусают. Конечно, я не психолог, и заниматься решением психологических проблем не могу, да и даже не планирую. Мой интерес тут, скорее, в другом – Валер Карбалевіч не только сам хочет жить в своей собственной вселенной, но, как и любой змагар, активно заманивает в топь своими блуждающими огоньками.

А это уж, простите, но мне совершенно не по душе, и я последовательно напишу почему именно. Можно было бы игнорировать эти манямирки, если бы пребывание в них не приводило к последствиям, и тем более если бы в эти манямирки так усиленно не тянули. В одной относительно недавней дискуссии он как-то высказался так, что нарушил все даже самые элементарные законы логики.



Говоря простым языком, Валер Карбалевіч утверждает, что для белорусов Суворов является палачом, хотя большинство белорусов так не считает. Вот так вот!

Для простоты понимания представим такую гипотетическую ситуацию – Петя подходит к Коле и говорит ему, что Коля не Коля, а Саша, на что Коля резонно отвечает, что он Коля, но Петя не унимается и конючит, что Коля – это Саша. Петю даже не волнует, что у Коли в паспорте написано, что он Коля, родители его зовут Колей, друзья зовут Колей и т.д. Саша и все тут!

Для змагаров это нормально, у них всегда всё так. Но Валерий Карбалевич все-таки не простой змагар, а дипломированный специалист, да еще к тому же и кандидат исторических наук. В общем, вызвал нешуточный интерес у меня этот очередной оппозиционный историк.

Как и всегда, начнем обо всем по порядку и с самого начала. Родился Валерий Карбалевич в 1955 году в России. С 1972 по 1973 был слесарем-сантехником Ремстройуправления №4 г. Слуцка, то есть получается, что к 17 годам уже жил в Беларуси.

С 1978 по 1983 преподавал в Белорусской сельскохозяйственной академии, потом с 1983 по 1986 был аспирантом Белорусского государственного университета, далее с 1986 по 1993 был доцентом Белорусского аграрного технического университета.

Какие загадочные прыжки по университетам, причем совершенно не понятно где, и на каких он учился специальностях, как он вообще попал преподавать в университеты, если нет толком нигде информации об его образовании, только указан год окончания и ВУЗ. Какие дисциплины он преподавал? Где его научные работы того периода?

Вообще, эти загадочные истории про высшее образование у представителей оппозиции вызывают уйму вопросов, так как наблюдается огромное количество нестыковок. Лично у меня скудность биографических данных оппозиционных деятелей вызывает множество сомнений касательно их персон.

Итак, ознакомившись с биографией, если это вообще дотягивает до ознакомления, рассмотрим непосредственную деятельность Валерия Ивановича. Валер Карбалевіч имеет порядка 800 публикаций, но ни одного из них по истории, все по политике, что крайне удивительно, ведь он по идее профессиональный историк, а не политолог.

Но, когда знакомишься с его страничкой в фейсбуке все становится понятно, как так сложилось. Вот, например, Валерий Карбалевич выступает в защиту Марины Золотовой, освещая громкое дело.



Что именно подразумевается под демократическими ценностями никогда оппозиционерами не раскрывается. Только делаются громогласные утверждения, мол, борются они за них. Так чего скрываете-то дамы и господа, за что именно боретесь?

Но так как змагары не раскрывают, что понимают под тем или иным термином, мы можем только предполагать. Он имеет ввиду гей-парады и права ЛГБТ? Ведь это тоже демократические ценности нынче.



Ну, как вам, Валерий Иванович, сказать… Если вы придерживаетесь ненормальной сексуальной ориентации, то это ваши недостатки и не стоит их пытаться навязывать другим. Видите ли, гетеросексуальность – это естественная форма сексуальности, чтобы там не рассказывали всякие полоумные на Западе. Ну там, понимаете – пестики, тычинки, птички, зверушки и все такое, собственно, люди рождаются в гетеросексуальных парах, а не в гомосексуальных парах.

Гомосексуализм, даже несмотря на то, что встречается в природе, не является нормой. Понимаете, болезни всякие тоже встречаются в природе, но об их нормальности в человеческом обществе это никак не говорит. Да и гомосексуализм в природе встречается тогда, когда нет доступа к самкам, например, у больных и вырождающихся особей. Вообще удивительно, что в наши дни такие простые вещи приходится разжевывать, но я как-нибудь уделю время этой проблеме и напишу отдельный материал.

Может под демократическими ценностями понимается ювенальная юстиция? Ну, так тоже как бы не угадываете, ведь за шлепки по мягкому месту и запреты на курение и просмотр порнографии лишать родительских прав явно перебор. Да и какое это имеет отношение вообще к демократии? Складывается впечатление, что под демократией оппозиционеры понимают тотальный контроль и полный запрет вообще на все.

Может змагары под демократическими ценностями понимают феминизм? Ох, тут вообще можно писать бесконечно, ведь опять же при демократии это дошло до абсурда. Посты предоставляются на основании половой принадлежности, то есть это уже само по себе нарушает основополагающие законы демократии – равенство возможностей.

Феминистки скорее борются не за равенство, а за привилегии, и то, что они против того, чтобы мужчина открывал перед ними дверь в помещение, подавал руку при выходе из транспорта, носил за нее тяжести и т.д., скорее говорит об их ущербности, чем о том, что они борются за равенство.

Хотите быть равными – да пожалуйста, уберите из графы анкеты трудоустройства пол, и все, готово, будет как в Австралии — на работу примут больше мужчин. А не хотите убирать из анкеты половую принадлежность, так и не верещите про равенство. И что-то я не наблюдаю, чтобы женщины на Западе рванули на тяжелые работы, все феминистки почему-то повалили массово на забронированные должности на высоких постах и в удобных креслах.

А может под демократическими ценностями понимается свободное распространение наркотиков? Простите, а вот на кой черт это нам надо? Неужели Валерий Карбалевич верит в сказки «легалайза»?

А может под демократическими ценностями Валерий Карбалевич понимает беззаконие и произвол, царящие в Европе, о котором оппозиционеры так не любят упоминать? Ну и о том, как пропагандируют и какие на самом деле ценности оппозиционные ресурсы, я уже неоднократно писал. Вообще искажение действительности, перевирание фактов, их сокрытие и откровенная ложь, не могут являться образцом для подражания и свидетельствуют о тоталитаризме, а не о демократии. Вообще, следовало бы изучить хоть немного и то, что происходит в светоче демократии.

Долго можно про каждый из перечисленных пунктов демократических ценностей писать, но так, боюсь, что не успею донести мысль, поэтому идем дальше.



Вот о каком значительном резонансе празднований дня БНР идет речь? По каким критериям сравнивались масштабы мероприятия? По количеству вони в социальных сетях? Ну там может быть змагары и одержали верх, так как нормальные люди этим вообще не занимаются.

А где еще национанисты преуспели? Больше людей смогли собрать на сходку? Хм, ну давайте вместе посмотрим.



Это Гомель… Второй по размерам город в Беларуси, в котором проживает более 520 000 человек… Вот еще Гродно, где проживает довольно большое количество этнических поляков, разумеется, поддерживающих, по понятным причинам, БНР.



Вот первые попавшиеся ссылки, касающиеся празднований 100 лет БССР в том же Гомеле – ТЕЛЕРАДИОКОМПАНИЯ «ГОМЕЛЬ» и «Правда» Гомель. Там только в драмтеатре народу собралось больше, чем во всех областных городах вместе взятых на праздновании дня БНР.

Может по количеству мероприятий или публикаций? Так тут тоже змагары не угадывают. Но всего этого, живя в манямирке, не увидеть…



Ссылки где? Где ссылки, Валера? Кто там и кому где угрожал, а? Это у вас, змагаров, вечно что-то угроза какая-то мерещится с Востока, а у нормальных людей принято делать выводы исходя из фактов. А вот факты вы предоставить не можете, вот и пытаетесь всем скопом просто массово вопеть, чтобы убедить, что все так, как вы видите.

Может все-таки не мы белорусы убогие, раз не видим нависшей страшной угрозы, а вы фантазируете? Знаете, есть такой анекдот – если от всех воняет фекалиями, пора бы призадуматься над тем, что может быть сам обделался…



Как полагается оппозиционному историку, тем более кандидату исторических наук, надо обязательно блеснуть знаниями, что и сделал Валер Карбалевіч. Знатный историк заявил, что советская армия является единственной в мире, где существовал институт комиссаров, чтобы следить за политической благонадежностью армейцев.

Во-первых, комиссары не столько следили, сколько занимались подготовкой. Во-вторых, комиссары были и тогда, когда СССР еще даже в планах не существовал… Да не только сам СССР, а даже те, кто должен был родить его основателей…

Считается, что впервые комиссары появились в XVI веке в армиях итальянских республик. Эти армии формировались из наёмников, комиссары в них контролировали лояльность войск и командиров нанимателям. В дальнейшем комиссары вводились неоднократно в различных государствах, как правило, во время революций (переворотов) или гражданских войн, в частности, во французской армии после Великой Французской революции (Фарберов Е., Комиссары «Вестник» № 6(213), 16 марта 1999).

В некоторых армиях мира воспитательная функция возложена на институт военных капелланов. Также, например, в американской армии во время войны за независимость США комиссары осуществляли контроль за лояльностью командиров воинских подразделений, воюющих на стороне американских колонистов, а также за политическим и моральным состоянием личного состава.

Многие армии возлагали политическую работу на офицерский состав, офицеров подготавливали к этому в процессе прохождения обучения. Те же нацисты, осознав неэффективность такого подхода, переняли институт комиссариата у Красной армии.

Но самое любопытное то, что и на сегодняшний день все страны, имеющие идеологию, имеют и целый штат сотрудников по идеологической подготовке войск, например, светоч демократии – США. Армию и полицию, так или иначе, но подготавливают идеологически. Да, именно комиссары есть не везде, но их роль выполняют священники, психологи, инструктора, юристы, офицерский состав и т.д. Суть от этого не меняется.

Я понимаю, что не может даже самый гениальный историк знать всего, но не настолько же! Тем более, что мешало человеку, прежде чем делать громкие заявления, хоть немного уточнить что-то по рассматриваемому им вопросу? Ведь это же не сложности и нюансы, а вполне себе широкая и открытая информация, да и он сделал не помарку, а просто ляпище!

Не удивительно, что я не смог найти ни одного труда Валерия Ивановича на историческую тематику. Посмотрим теперь, каков он в политике!



В одном из своих материалов Валерий Карбалевич утверждает, что в мире воюет 5-7 стран. На этом моменте его карьера как политолога должна была бы и завершиться… На данный момент времени вооруженные конфликты наблюдаются, как минимум, в около 30 странах, и такую грубейшую ошибку профессиональный политолог никак не мог бы допустить…

Ливан, Йемен, Турция, Израиль, Афганистан, Пакистан, Украина, Ливия, Сирия, Ирак и т.д. Да, они вялотекущие, но от этого они не перестают быть вооруженными конфликтами! А сколько еще находится в состоянии готовности разразиться? А если бы в мире не было войн, то не стоило бы опасаться их появления?

Вот такой вот политолог, как, собственно, и историк. Хотя, честно сказать, я ни капли не удивлен, оппозиционная среда пестрит такими «специалистами», которые не экспертные мнения выдают, а пропагандистские лозунги. Так что правильно задается вопросом Алексей Дзермант – в каком мире живет Валерий Карбалевич?