Есть тема
23.04.2019
Дмитрий Перс
Руководитель проекта «Отечеству верны»
Собор Парижской Богоматери, фальшь и профессиональные страдания
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Heinrich Smirnow,
Леонид Соколов,
Борис Бахов,
Maija Vainst,
Леонид Радченко,
Илья Нелов (из Тель-Авива),
Анатолий Первый,
Сергей Радченко,
Юрий Васильевич Мартинович,
Юрий Анатольевич Тарасевич,
Дмитрий Перс
15 апреля этого года во Франции сгорел собор Парижской Богоматери. Все издания от мала до велика преисполнились великотерзаниями и пролили сотни тонн слез, изрекая миллиарды слов сожалений и выставляя свои самобичевания и страдания напоказ. Им вторили и десятки миллионов людей, буквально завалив все новостные ленты сетей фотографиями собора и переживаниями о том, что его не стало.
Причем переживали даже те, кто не только там никогда не был, но и никогда даже не планировал оказаться. Я могу понять, почему переживали французы – горела их святыня. Но вот чего переживали все остальные мне не понятно.
Сострадание по поводу гибели культурной ценности высокой важности? А много из этих страдунов переживали по поводу того, что ИГИЛ уничтожил десятки культурных объектов даже не 12-го века, а куда древнее? Собор Парижской Богоматери восстановить труда не составит вообще никакого – есть его 3Д модели, миллионы фотографий во всех ракурсах и т.д., а вот, например, уничтоженная террористами Триумфальная арка Септимия Севера в Пальмире как будет восстанавливаться?
А она, между прочим 3-го века, что на 9 веков старше, чем собор Парижской Богоматери.
Или 3-ий век не в счет? Он может какой-то не такой? Так чем 12-ый век лучше 3-го? Самое удивительное, что существенная часть страдальцев по зданию 12-го века о 12-ом веке знает только то, что он был. Большинство загадивших информационную ленту своими неистовыми стенаниями, даже знать не знает никаких Людовиков Молодых из династии Капетингов, как, собственно, и саму династию.
А при нем, между прочим, и началось строительство собора. Но для обывателя это не важно – он готов страдать, просто потому что так надо, при этом, почему надо и кто сказал, что надо, ему не важно.
Не остались в стороне и наши змагары, которые на каждом углу кричат, что они большие патриоты. Призвали даже присоединиться к сбору средств на реконструкцию собора Парижской Богоматери.
Все бы ничего, ведь понятно, что культурная ценность и очень жалко, да и помогать другим не чуждо людям, но что-то никто из оппозиционеров даже словом не обмолвился про сгоревшую 11 марта одну из древнейших в Беларуси православных церквей. А ведь святыне более 300 лет, но никто не бросился из змагаров причитать об утрате.
Конечно, стоит отметить, что вообще мало кто обратил на это внимание, и не нашлось особо страдальцев, кроме самих прихожан этой церкви. Вот им она была нужна, и это видно наглядно. Не было там ни пафоса, ни надрыва, ни сотен фотографий в инстаграме...
Можно было подумать, что это у страдунов по собору Парижской Богоматери, тем более из оппозиционной среды, такое отношение к православной церкви, но сгорел 17 апреля костел 19-го века в деревне Ремни. И опять несколько сухих заметок и никаких стенаний, в том числе и оппозиционные ресурсы практически обошли эту трагедию стороной. И уж тем более не запестрили социальные сети призывами к сборам для восстановления храма.
То, что обыватели так отреагировали – понять можно, а вот то, что те, кто называет себя хранителями белорусской культуры и нации, пропустили произошедшее мимо ушей, ну никак нельзя понять. Неудобно как-то получается, когда горячие «патриоты» стонут по утраченному французскому собору и рвутся внести свой вклад в его восстановление, при этом плевать хотели на собственные храмы и соборы.
Да и сама история со сбором средств выглядит неоднозначно. Макрон кричит с трибуны, что все восстановит, при этом восстанавливать будут на средства добровольных пожертвований, а сумма вышла уже более миллиарда евро. Причем, стоит отметить, что по самым нескромным оценкам, столько вовсе и не требуется…
Все вместе предыдущие реставрации потребовали 6 млн. евро. Да, конечно, до этого таких масштабов восстановления не требовалось, но все же уже более миллиарда собрано, и продолжает собираться.
И не понятно только одно – почему молчат оппозиционные СМИ про неспособность властей Франции самостоятельно решить эту проблему? Где все эти причитания про то, что не досмотрели, где возмущения про несостоятельность французского правительства? А нет нигде! Думаете, что это связано с тем, что их волнует только то, что у нас в стране, как они говорят? Тогда где призывы восстановить наши сгоревшие храмы?
Я вот, что хочу сказать по этому поводу – да, очень жаль собор Парижской Богоматери, но все это раболепие перед всем, что на Западе просто смешно. На Западе свет клином не сошелся и Запад не центр Вселенной, даже несмотря на то, что у них многому можно поучиться, например, уважению своих собственных стран. И дело вовсе не в том, что там есть за что уважать, а в том, что начав уважать, появится за что!
Нельзя так уничижительно относиться к родному, нельзя так пренебрегать своим и бухаться в ножки западным господам! Это все равно не ваше и никогда не станет вашим, и пока вы не научитесь уважать сами себя, вас никто ни во что не будет ставить, в том числе и те, кому вы так пытаетесь угодить и подражать. Даже, уехав туда, ничего для вас не изменится, вы там не станете своим никогда. На эту тему у меня есть такая вот притча:
Мудрец и ученик сидели у ворот своего города. К городу подошёл путник и спросил:
— Что за люди живут в этом городе?
— А кто живёт там, откуда ты пришёл? — спросил мудрец.
— Ох, мерзавцы и воры, злобные и развращённые. Впрочем, именно поэтому я с радостью уехал оттуда.
— Здесь то же самое, — ответил мудрец.
Через некоторое время подошёл другой путник и тоже спросил, что за народ в этом городе.
— А кто живёт там, откуда ты пришёл? — спросил мудрец.
— Прекрасные люди, добрые и отзывчивые. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться, — ответил путник.
— Здесь ты найдёшь таких же, — сказал мудрец.
— Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому — что здесь живут хорошие люди? — спросил мудреца ученик.
— Везде есть и хорошие люди, и плохие, — ответил ему мудрец. — Просто каждый находит только то, что умеет искать.
— Прекрасные люди, добрые и отзывчивые. У меня там осталось много друзей, и мне нелегко было с ними расставаться, — ответил путник.
— Здесь ты найдёшь таких же, — сказал мудрец.
— Почему ты одному сказал, что здесь живут негодяи, а другому — что здесь живут хорошие люди? — спросил мудреца ученик.
— Везде есть и хорошие люди, и плохие, — ответил ему мудрец. — Просто каждый находит только то, что умеет искать.
Только научившись уважать и ценить свое родное можно стать на достойный уровень и добиться уважения остальных. Как говорится, никто тебя не станет уважать и любить, если ты даже сам этого не делаешь!
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
Марина Крылова
инженер-конструктор
РУСИНСКИЕ УРОКИ ПРИБАЛТИЙСКИМ РУССКИМ
По материалам книги «История латвийских русских», Гусев И.Н.
Рус Иван
Русский Человек. Ветеран. Участник прошлых, нынешних и будущих.
ЧТО ВЫ ЗНАЕТЕ О БУДУЩЕМ?
Чтобы доказать, что вы из будущего
Saulius Brazauskas
активный гражданин Литвы
УЛЬТРАНАЦИОНАЛИСТИЧЕСКАЯ АНТИСЕМИТСКАЯ ПАРТИЯ
Прошла в литовский Сейм
Алла Березовская
Журналист
БАРКЛАЯ ОСТАВИЛИ В РИГЕ
Но только на неделю, чтобы не позориться
ОБЫКНОВЕННЫЙ НАЦИЗМ
КАК СОЗДАТЕЛИ RAIL BALTICA ПЫТАЛИСЬ ОБМАНУТЬ ГЕОГРАФИЮ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИТИКА
Это Вы как нерусский рассуждаете? Или Вы как русский знаете лучше, как жилось нерусским?
ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО СЕРГЕЯ СИДОРОВА
Из разговора врачей(англоязычных):Ну, коллега, будем лечить или она сама загнется?!