Удивительно простым оказалось предложение об устранении давно позорящего Эстонию отвратительного русофобского перформанса в Старом городе Таллина.

А ведь достаточно было известному по НКО «Русская школа Эстонии» активисту и кинодокументалисту Олегу Беседину написать обращение столичному мэру и предать его гласности.

Вот отрывки из него: «Мы, представители движения КООS/ВМЕСТЕ, обращаем ваше внимание на беспорядок, который находится перед посольством России на улице Pikk в Таллинне. Особенно на те грязные и рваные плакаты, лозунги, дощечки, засохшие цветы, ленты, предметы одежды, которые развешаны на улице Pikk на металлическом заборе перед Российским посольством. На наш взгляд, плакаты и прочая атрибутика здесь давно отслужили своё… Мы смогли сообщить международному сообществу, что происходящее на Украине также является источником беспокойства для нашего народа. Но всякая забота и сострадание имеют свои пределы приличия и здравого смысла… Тексты, которые содержат нецензурную лексику – совершенно недопустимы и неприемлемы в культурном обществе. Особенно в отношении формирования у наших детей ценностей, культурного воспитания, нашего отношения к туристам…».

И остальной текст поражает поликорректностью, даже дипломатичностью (читай: осторожностью), хотя в нём отражено возмущение жителей Таллина. И не только внешним, неэстетичным видом безобразной пропагандистской инсталляции, спровоцированной потерявшими человеческий облик русофобами, но и грязными текстами антироссийских плакатов и беспрецедентной вакханалией бесстыдства и убогости язычества, антироссийской лжи и клеветы, на что сподобился эстонский политикум, потерявший голову и здравый смысл в ненависти к России после проведения той «специальной военной операции» на Украине. Сверхгнусно то, что в зону собственного бескультурья проводились экскурсии детишек дошкольных учреждений. 

Хотя никто из эстонских политиков и СМИ не осмелился публично разобраться в причинах трагического противостояния России и Украины, стыдно должно быть и всем жителям эстонской столицы, включая и автора этой заметки, за публичное безмолвие по поводу аттрактивной демонстрации русофобии у российского посольства. Последнее говорит о нехватке, нет, не бытовой, а цивилизационной культуры у нашей политической и общественной элиты, да и общества, зомбированного примитивной и чаще лживой пропагандой.

Стыдно и за в рот воды набравших «русских» политиков и депутатов всех уровней во главе с мнящей себя ведущей защитницей русского/русскоязычного населения европарламентарием, политиком-карьеристом Яной Тоом, впрочем, хорошо известной осуждением российской власти и симпатиями к скандальному шовинисту, оппозиционеру Алексею Навальному, прославившемуся не идеями и дельными предложениями, а исключительно поддержанными Западом разоблачениями и критиканством российской власти, но также и криминалом.

Новая эпоха всеобщего молчания

Но что касатся жителей, то надо сделать принципиальную оговорку. Русофобия в Эстонии не просто достигла космических высот. Этнократия буквально озверела в своей ненависти не только к России, но и к местным русским жителям, всему русскому в Эстонии. Это касается не только антироссийских санкций или привычной 30-летней дискриминации русского/русскоязычного населения Евросоюза, но также и новых притеснений:

• продолжающиеся ограничения использования русского языка в публичном пространстве;

• свёртывания по инициативе Эстонии культурных и логистических связей с Россией;

• запреты российских и местных русскоязычных СМИ;

• утилизация, как советской литературы, так и советских памятников воинам самых разных национальностей (в том числе и эстонцам), погибшим за спасение эстонцев от германского нацизма;

• начало тотальной эстонизации образования (ассимиляция русских, составляющих ¼  населения страны);

• поражение в правах постоянных жителей с гражданством РФ, включая препятствование в получении пенсий из России;

• неслыханное по беспардонности подчинение и унижение Эстонской Православной Церкви (Московский Патриархат) и православных верующих.

Всё это превратило Эстонию в наше турбулентное время (справедливости ради – далеко не только её) в полицейское государство с прорастающими начатками фашизации и нацификации государства. И это не просто слова, а реалии – достаточно усмотреть их соответствие международным научным и политологическим критериям.

Можно обратиться к эссе итальянского учёного и философа Умберто Эко «Вечный фашизм» (Умберто Эко: 14 признаков вечного фашизма), в котором он рассматривает признаки человеконенавистнической идеологии. Он считает, что можно устанавливать возвращение фашизма под новой личиной. Изучение самых известных фашистских режимов позволило британскому политологу Лоуренсу Бритту также выявить общие черты фашизма. А чилийский психолог и философ Клаудио Наранхо пришёл к выводу в своем труде «Исцелитель цивилизации» (14 признаков фашизма | PSYCHOLOGIES) о том, что сегодня фашизм не просто непрерывно совершенствуется, но и захватывает современный мир, которому угрожает не только потеря свободы, но и формирование коллективной профашистской ментальности. 

Также очевидно не только превращение в изгоев общества несогласных с официальной государственной политикой в отношении России и местных русских, не только тотальное ограничение свободы прессы и свободы слова, административное и уголовное преследование на основании с нахрапом принимаемых законодательных поправок, имеющих иногда и признаки нарушения Конституции. Короче, повторяется эпоха безмолвия («vaikiv ajastu» – 1934-1938), которой отметилась довоенная Эстония с её диктатурой Констанина Пятса.  

Этим и объясняется пассивность общества в осуждении не только самой государственной русофобии, но и её вульгарных перегибов.

В мирное время, как на войне 

Следует отметить, что патологическая ненависть к России, как и скрываемая к местным русским, хотя и объяснима тяжкой историей Эстонии и эстонского народа, но никак не оправдана, поскольку противоречит официально ещё неотменённым европейским ценностям, да и безнравственна в своей основе, но ещё и потому, что Эстония, трубящая о правовом государстве и демократии, не объявляла России войну, однако добивается единомыслия по установкам военного положения, также невведённого.  

Очередным примером этого стало недавнее признание Тартуским Окружным судом банкротства издательства газеты «Комсомольская правда» в «Северной Европе» и исключения из Делового регистра Эстонии компании SKP MEDIA, которая по договору франшизы в течение 15 лет выпускало газету «Комсомольская правда» в «Северной Европе».

Центр поддержки балтийской русской прессы BALTINPRESS сообщает: «Причиной банкротства стал запрет на распространение газеты, который был объявлен в Эстонии после 24 февраля 2022 г… В соответствии с принципами свободы функционирования печатных СМИ в Евросоюзе такое решение могли принять только государственные власти или суд, да и то при возникновении крайне важных или экстремальных обстоятельств. Однако ни государственные органы, ни суд Эстонии запрет на издание и распространение «Комсомольской правды» в «Северной Европе» не вводили.

И далее: «Инициаторами введения внесудебного запрета на распространение газеты выступили многолетние партнеры Издательства SKP MEDIA… – государственное акционерное общество Eesti Post (с 2014 г. Omniva), занимавшееся обслуживанием подписчиков, а также акционерное общество Lehepunkt, через которое осуществлялись розничные продажи издания по всей Эстонии, а также в Финляндии».

Кто не с нами, тот против нас!

Иницатива общественного движения за мир «KOOS/ВМЕСТЕ», намеревающего провести субботник по очистке улицы Пикк у здания Посольства РФ в ЭР, примечательна тем, что оно доказывает оправданность намерения этой организации участвовать весной будущего года в парламентских выборах.

До сих пор многие живут надеждой на спасителя страны в лице оппозиционной национал-патриотической партии EKRE, несмотря на её русофобство (кстати, пока, как правило, на словах, а не на деле, что как раз демонстрирует правящая правительственная коалиция (реформисты, соцдемы и «отечественники», а также во многом потворствующие им центристы-ратасовцы). Она отличается пртиверженностью консервативным ценностям, стремится реально, пусть по-крестьянски доморощенно, но максимально в предлагаемых условиях отстаивать в условиях диктата Запада большую суверенность Эстонии (в духе Венгрии и её лидера Виктора Орбана). Но сегодня на наших глазах стихийно рождается политическая сила, которая в условиях всеобщего безмолвия осмелилась озвучивать мнение большинства населения страны. Но не будет никакого чуда, если будут предприняты усилия по нейтрализации молодой опозиционной силы.  

Показательно, что движение «KOOS/ВМЕСТЕ» декларирует необходимость междунароного нейтралитета Эстонии, то есть нормализации отношений с соседями, всеми государствами. Это – в интересах всех её жителей, конечно, кроме компрадорской политической элиты, тоже пекущейся о развитии Эстонии, но за счет обслуживания интересов коллективного Запада. Но такое развитие предполагает в порядке компенсации за покровительство суверенами наращивание в политике государства и в народе первобытной ментальности в духе: кто не с нами, тот против нас. Это изречение имеет евангельские корни, но его применяла и революционная пропаганда времен Гражданской войны в России, когда большевики требовали от жителей определиться – на чьей они стороне. Но тогда это было признаком пролетарской диктатуры в условиях революции, жаждавшей новой идеологии, а в современной Эстонии это – характеристка диктатуры этнократии, живущей за счёт тотальной русофобии.

Послесловие. Если парадный подъезд российского посольства будет очищен от русофобских «декораций», то это можно было бы считать началом очищения Эстонии от скверны провинциального и этнического бескультурья. Обидно, что это «черное пятно» соседствует с очевидными успехами в развитии общества и государства. Но положительное обеспечивается не только за счёт собственного таланта и умения, но и воспомоществования Запада за принятие Эстонией к действию отмеченную выше искусственно насаждаемую англосаксами последние сто лет русофобию. Нельзя допустить, чтобы она, превращенная в национальную забаву, стала, не дай Бог, национальной идеей. И это – первая   забота эстонской интеллигенции, игнорирование которой добром не кончится для дальнейшего взросления государства и процветания общества, причём независимо от того, кто возьмёт верх в протвостоянии Запада и России.    

Желающие поддержать наш сайт могут это сделать, переведя посильную сумму на счёт Правозащитного центра «Китеж». Центр находится в списке льготников, поэтому с пожертвований возвращается подоходный налог.

MTÜ INIMÕIGUSTE KAITSE KESKUS KITEZH
EE332200221063236182
Пояснение: annetus

Источник