Изобилие. Творчество. Свобода. Кто бы отказался жить в обществе, построенном на этих трех китах?

 
В современном мире нас постоянно вынуждают жертвовать чем-то из этих принципов ради прочих. Творец должен быть аскетом. Изобилие требует отказа от индивидуальной свободы и принуждает к рутинному труду. Свобода одних всегда основывается на порабощении других.

Все модели общественного устройства более или менее удачно комбинируют эти ограничения, оставляя неудовлетворенной извечную мечту человечества о будущем, в котором такие принципы будут воплощаться без ограничений.

Да, история знает периоды, называемые многими «Золотым веком». Эпоха расцвета древнегреческих полисов — одна из них. Этот период оказал огромное влияние на ход развития человечества.

Колыбель демократии, источник величайших произведений философской и научной мысли, культуры и искусства. Сообщество свободных граждан, объединенных общими экономическими, политическими и военными интересами, развитых духовно и физически, активно участвующих в самоуправлении своими общинами, по праву занимает почетное место в ряду величайших культур человечества.

Наверняка многие из нас хотели бы жить в подобном обществе. Разумеется, с поправкой на реалии 21-го века.

Но только не в качестве рабов.


Да, все в мире имеет свою цену. Благосостояние древнегреческой культуры, как и многих других культур древности, базировалось на рабском труде.

Где-то положение бесправной рабочей силы было лучше, где-то — тяжелее. Но в целом их удел был совершенно незавиден: раб был вещью, смысл которой лишь в выполнении работы по удовлетворению утилитарных потребностей хозяев.

Желание человека избавиться от рутинной работы, отупляющей и отнимающей силы и время для творчества и развития, вполне естественно.

Те, кто получал такую возможность, создавали шедевры искусства, поэзии, музыки, продвигали науку, рождали новые смыслы, исследовали дальние страны и континенты.

И все чаще звучал лейтмотив в произведениях мечтателей-утопистов прошлого, что именно так должны жить все люди, что сообщество свободных творческих личностей, живущих в изобилии, и есть единственно достойная форма существования человека разумного.

 

И все мечтания разбивались о жесткую и неприглядную действительность. Если все люди будут творить, кто тогда будет чистить унитазы?

Надо сказать, что еще лет 400 назад обычный ватерклозет был королевской роскошью — в буквальном смысле — а еще ранее был бы воспринят как нечто, граничащее с чудом.

Прогресс не стоит на месте, и немыслимые еще совсем недавно вещи для нас являются обыденными, повседневными мелочами, которые само собой подразумеваются в жизни любого современного человека.

То, что раньше требовало создания гигантских предприятий, скоординированного труда тысяч людей, системы их принуждения к однообразному, зачастую опасному и подрывающему здоровье труду, сейчас доступно энтузиастам-одиночкам, производящим высокотехнологичную продукцию в гаражах и подвалах.

Информационные технологии и доступность знаний открыли широчайшие возможности для ведения НИОКР сетевыми сообществами, что уже нашло свое воплощение в создании Open Source платформ для операционных систем, программ, электроники, транспорта и многих других направлений.

Технологии 21-го века создают непредставимые ранее возможности для творчества, науки и развития, обеспечивая фантастическую производительность труда и перекладывая всю рутинную работу на роботов и автоматические комплексы, оставляя за человеком лишь необходимость в их обслуживании и программировании.

Что, впрочем, скоро также станет излишним благодаря развитию систем искусственного интеллекта.


На самом деле производство материальных благ с помощью современных технологий давно уже достигло того уровня, когда их количества более чем достаточно для удовлетворения разумных потребностей всего населения планеты.
 

Тем не менее абсолютное большинство людей принуждается к труду с помощью самого страшного из видов шантажа — угрозы голодной смерти для себя и своих близких.

Причем труд этот зачастую не имеет никакого отношения к современным технологиям.

В ряде регионов до сих пор царят голод, эпидемии, люди лишены самого необходимого, на фоне сверхпотребления так называемых развитых стран. Невообразимые ресурсы тратятся на войны, борьбу за рынки и пропаганду, при том что огромные массы людей деградируют и впадают в варварство из-за отсутствия нормального образования и возможностей для развития.

В погоне за прибылью люди превращают планету в зараженную помойку, чтобы тут же потратить эту прибыль на бесплодные попытки хоть как-то скомпенсировать влияние на себя изуродованной природы.

 

Несомненно, наблюдающий человечество со стороны разум пришел бы к выводу, что жители этой планеты страдают эпидемией умственного расстройства.

Как тут не вспомнить гармоничные и просвещенные античные полисы? Сейчас их образ жизни выглядит для нас недостижимой мечтой. Но что же нам мешает жить так, как жили древние греки, при всем нашем технологическом могуществе и научных достижениях, немыслимых в античную эпоху?

Наш мир вырос из индустриальной эпохи, в которой производство материальных благ было возможно лишь при условии принуждения к труду всех членов общества. Причем труд этот должен был быть высокоорганизованным, узкоспециализированным, в рамках иерархических репрессивных структур, отчуждающих результат труда от трудящегося.

Из этой эпохи мы вынесли элиты, управляющие нашим обществом с помощью экономического шантажа, пропаганды и насилия, которые по своей природе антагонистичны свободе и самоопределению. Просто в силу источника их власти.

На определенном этапе они сыграли прогрессивную роль, создав материально-техническую базу для изобилия и процветания человечества.

Но времена изменились.

Все больше людей понимают бессмысленность и самоубийственность погони за бесконечным потреблением в условиях, когда все необходимое могут делать роботы. Огромные массы безработных не видят для себя никаких перспектив в мире, где автоматика работает лучше, быстрее и дешевле.

Измотанные потогонной системой, люди бегут в села и создают коммуны, живущие натуральным хозяйством, либо просто сходят с ума. И это при том, что все необходимое для полноценной, счастливой жизни у них, что называется, под боком.


Да, жить с сохой и при свечах в 21 веке — не выход. Но это и не нужно.

По сути, единственное, что мы получаем от управляющей нами системы — это средство обмена. Деньги. Труд, средства производства, энергию, материалы — при уже существующих технологиях даже небольшое сообщество людей вполне может всем этим обеспечить себя. И залогом процветания этого сообщества будут роботы.

 

Я говорю о системе полисов, в которых роль рабов будут выполнять автоматы и роботизированные комплексы.

И это не фантастика даже при нынешнем уровне развития технологий.

Современные 3D-принтеры, мало того что позволяют за небольшим исключением воспроизводить самих себя, так еще и могут производить инструменты и механизмы, и в ближайшем будущем последние ограничения в этом вопросе будут сняты.

На самом деле очень многие промышленные роботы уже давно функционируют по принципу 3D-печати, и потенциальные возможности этих технологий поистине безграничны. Сырье для их работы скоро можно будет брать на любой помойке. Питать это будут источники альтернативной энергии, напечатанные на тех же принтерах, а роботизированные фермы, бесперебойно поставляющие еду — уже реальность в той же Японии.

Коллективные Open Source модели позволяют разрабатывать передовые технологии и продукты, не требуя никаких инвестиций, кроме труда и знаний, что активно используется всемирно известными компаниями, такими как Apple, Google, Tesla и другими.

Все, что останется человеку — это создавать новые образцы в памяти компьютера, изобретать способы их воплощения и использования, и заниматься свободным творчеством.

Жить в изобилии. Быть свободным от любого шантажа, в том числе экономического. И свободно творить.


Как это совместимо с основой власти современных элит? Правильно. Никак.

Нет ни одной причины человеку-роботовладельцу, который независим материально, свободно кооперируется в Сети с другими такими же свободными людьми для занятий наукой, искусством или самообразованием, и может тут же воплотить результаты своих занятий в жизнь, подчиняться кому-то и заставлять себя делать что-то, что ему не нравится.

Именно поэтому образование масс сводится к воспитанию орды безграмотных потребителей, полностью зависимых от подателей айфонов и гамбургеров, а общественная жизнь напоминает схватку обитателей дурдома за право считать собственную шизофрению единственно верной в регистратуре.

Войны, мода, индустрия грез, политическое шоу, наркотики и алкоголь — все направлено на то, чтобы не дать человеку оглядеться вокруг и понять, что

 

утопия давно может стать реальностью, и все, что ему для этого нужно — его собственное желание и немного мозгов.

Конечно, такого человека можно заставить подчиняться силой. Но лишь до тех пор, пока таких людей мало.

Сеть коммун — можно использовать любое другое слово, но мне представляется наиболее органичным и естественным именно такой уклад для сообщества, где все в изобилии и отсутствует принуждение — будет обладать куда более широкими возможностями для отражения попыток силового воздействия, чем традиционные государственные образования.

По сути, в такой коммуне каждый житель — аналог не солдата, а рыцаря, со своим отрядом роботов, способных как к мирному труду, так и к отпору агрессору.


Описанная картина напоминает больше фантастическую зарисовку, чем реальную жизнь. И отчасти это так — не все пока реализуемо на современном уровне технологий, что-то еще только в разработке, какие-то вещи пока недоступны для массового использования.

Но нужно понимать: современный темп прогресса сделает это все реальностью за считанные годы.

И если кто-то хочет жить в Золотом веке, не уступающем античности, закладывать основу для будущих полисов нужно уже сейчас, тем более что даже то, что есть, уже позволит обеспечить уровень жизни лучший, чем у большинства наших сограждан.

Мы приступаем к созданию нашего полиса и никого с собой не зовем, но всех, кто почувствует в себе зов Золотого века и будет готов стать его жителем, будем рады видеть в числе свободных граждан роботовладельческого общества.