ОБЩЕСТВО
13.10.2015
Антон Денисов
Историк, политолог, публицист, кандидат наук
Последний бунт люмпенов
В одном из обычных дворов Минска
-
Участники дискуссии:
-
Последняя реплика:
Павел Токаренко,
Валерий Анохин,
Валентин Антипенко ,
Артём Бузинный,
Дмитрий Анатольевич Красовский,
Антон Денисов,
Андрей Сорокин
Эта история имела место в одном из обычных дворов обычного района города Минска.
Не секрет, что дома и прилегающие к ним территории, которые обустраивались и в 70-е и в 90-е годы прошлого века, вовсе не рассчитывались на то количество персональных автомобилей, которое мы имеем сейчас.
По некоторым данным, в городе сейчас 650 тысяч авто — и тенденция идет на увеличение.
Это породило много новых потребностей у населения: обслуживание, передвижение, ремонт и прочее. В том числе для граждан существует определенная проблема размещения личного транспорта. Автомобиль занимает в среднем 12 квадратных метров.
Пожалуй, ни одна сфера не обладает такой степенью конфликтности и стрессообразования, как сфера транспорта. Многочисленные ДТП, аварии, штрафы, колебание цены на топливо, травматизм просто захлестнули наше общество.
Помимо соображений эффективности занятия пространства, есть еще и вопрос права. Имеет ли право человек на своей собственности добираться свободно туда, куда он хочет, как ему удобно, а не так, как это предписано буквой инструкций и законов?
Не секрет, что к вечеру любой двор спального района превращается в одну большую парковку, многие жильцы которого руководствуются правилом: «кто первым встал, того и тапки».
Кому не хватило разрешенных мест — ставит свою машину на тротуаре, газоне, территории детской площадки, около мусорки, что создает массу проблем как для самих водителей и работников социальных служб, так и для людей, передвигающихся по двору пешком.
В особенности это опасно для детей, играющих во дворе, которые из-за этого не видят движущихся машин и попадают под колеса.
При этом неподалеку от домов, как правило, есть платные стоянки и свободные места, но граждане предпочитают ставить авто рядом с домом, желательно у себя под окном.
Один из жильцов такого стандартного двора, руководствуясь здравым смыслом и уважением к порядку, попытался воздействовать на своих соседей вначале словом, а потом сфотографировал несколько припаркованных на газоне машин и отправил данные в ГАИ.
Двоим (!) из всех нарушителей выписали штраф. Скорее всего, одну базовую величину.
В здоровом демократическом обществе закон и порядок должен держаться не на полиции и внутренних войсках, а на плечах самих добропорядочных граждан. Которые сами соблюдают порядок и следят, чтобы порядок не нарушался другими.
Как это выглядит?
Да вот так и выглядит. Видишь, что сосед выбрасывает мусор не в мусорный контейнер, а прямо на крыльцо — сообщи об этом в надлежащие органы, чтобы человек заслуженно получил штраф.
На это, конечно, могут возразить, что доносительство, стукачество — это тяжелое наследие советской тоталитарной системы, да только в других странах, без тоталитарного прошлого, люди не считают это чем-то зазорным. А в противном случае, кучи воняющих отбросов под твоими ногами никуда не денутся.
Конечно, нужно еще и самому не выкидывать мусор туда же за угол. Ну и «обиженный» сосед может в ответ сделать какую-нибудь бяку. Но в нормальном правовом обществе все должно решаться в правовых рамках.
После этих событий некоторые жильцы того самого дома организовали настоящую травлю добропорядочного гражданина, который сам является таким же водителем, находится в равных с ними условиях.
Верхом подлости было распространение листовок с портретом этого человека, где его называли «крысой» и «стукачом». То есть по этой полууголовной-полужлобской логике, виновным должен быть именно тот, кто следит за порядком, а не тот, кто этот порядок нарушает.
Ресурс «Онлайнер» дал этой истории широкую огласку, взяв интервью и у борца за правду, и у «пострадавших» нарушителей.
Причем из массы комментариев следует, что симпатии основной массы посетителей ресурса разделились почти поровну.
Парадоксальная вещь — в обществе неуютно себя чувствует не самодовольный жлоб, а честный человек и добропорядочный гражданин.
Общество потребления у нас сформировалось, благосостояние и потребительские запросы выросли, а менталитет у многих остался «совковым». Люди говорят, что им не хватает демократии, свободы, рыночных отношений, а на самом деле им нужно не сквернословить, не выбрасывать мусор под крыльцо и парковать свой автомобиль в отведенном для этого месте.
Как же так вышло? По моему мнению — это негативные тенденции издержек советской системы.
В Советском Союзе, в связи с ускоренным индустриальным строительством, созданием мощной производственной базы, начался быстрый рост городов за счет притока населения.
В ХХ веке было несколько волн увеличения городского населении, которые носили скачкообразный характер. Самыми большими они были в начале 30-х, после войны и особенно в 60 и 70-е.
В 60-е городское население СССР увеличилось на 23 миллиона. Люди, которые психологически сформировались в сельской местности, прошедшие там социализацию и инкультурацию, в условиях городской среды оказались лишенными привычных ориентиров и ценностей.
А городская культура ими воспринималось как нечто абсолютно чуждое и враждебное. Вчерашние крестьяне, вырванные из своей естественной среды, фактически превращались в деклассированный элемент, в люмпенов.
Как правило, государство расселяло их в отдельные, специально построенные для этого районы, отдаленно напоминающие гетто.
Типичный люмпен привык жить за счет государственной социальной системы, не неся практически никакой ответственности, а с другой стремился государство обмануть. То есть человек обитал в условиях города, но при этом подсознательно считал город враждебной средой.
Добавим к этому низкий уровень досуга и неуважение к общественной собственности.
Отсюда социальная и культурная аномия, которая в эпоху независимой Беларуси не исчезла.
Аномия проявляется в утрате социальных норм и ценностей, преобладании отклоняющихся форм поведения, потере групповой солидарности.
Возникает она у людей при резкой замене одних общественных идеалов и моральных норм другими. В таких условиях определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) не успевают усваиваться.
Таким образом, люмпены представляют статистическую группу, которая попала в резко изменившиеся условия обитания и совершила откат назад («фрустрационная регрессия»), что облегчило ей выживание.
Но эта тактика и кодекс поведения имели актуальность только в определенное время и в определенных условиях, а сейчас ситуация изменилось. Внуки тех, кто переехал в Заводской район Минска, это приличные тинэйджеры, у которых популярны гуманистические ценности. По крайней мере, их большинство.
Сейчас перед нами последнее поколение жлобов-люмпенов, которое уже уходит, а на смену ему идет здоровая часть нации, лишенная травм прошлого и злости на окружающих. А в Беларуси будет продолжать расти культура солидарности, взаимоуважения, соблюдения интересов друг друга.
Это основа органической демократии. А жлобство должно порицаться.
Фото: onliner.by
Не секрет, что дома и прилегающие к ним территории, которые обустраивались и в 70-е и в 90-е годы прошлого века, вовсе не рассчитывались на то количество персональных автомобилей, которое мы имеем сейчас.
По некоторым данным, в городе сейчас 650 тысяч авто — и тенденция идет на увеличение.
Это породило много новых потребностей у населения: обслуживание, передвижение, ремонт и прочее. В том числе для граждан существует определенная проблема размещения личного транспорта. Автомобиль занимает в среднем 12 квадратных метров.
Пожалуй, ни одна сфера не обладает такой степенью конфликтности и стрессообразования, как сфера транспорта. Многочисленные ДТП, аварии, штрафы, колебание цены на топливо, травматизм просто захлестнули наше общество.
Помимо соображений эффективности занятия пространства, есть еще и вопрос права. Имеет ли право человек на своей собственности добираться свободно туда, куда он хочет, как ему удобно, а не так, как это предписано буквой инструкций и законов?
Не секрет, что к вечеру любой двор спального района превращается в одну большую парковку, многие жильцы которого руководствуются правилом: «кто первым встал, того и тапки».
Кому не хватило разрешенных мест — ставит свою машину на тротуаре, газоне, территории детской площадки, около мусорки, что создает массу проблем как для самих водителей и работников социальных служб, так и для людей, передвигающихся по двору пешком.
В особенности это опасно для детей, играющих во дворе, которые из-за этого не видят движущихся машин и попадают под колеса.
При этом неподалеку от домов, как правило, есть платные стоянки и свободные места, но граждане предпочитают ставить авто рядом с домом, желательно у себя под окном.
Один из жильцов такого стандартного двора, руководствуясь здравым смыслом и уважением к порядку, попытался воздействовать на своих соседей вначале словом, а потом сфотографировал несколько припаркованных на газоне машин и отправил данные в ГАИ.
Двоим (!) из всех нарушителей выписали штраф. Скорее всего, одну базовую величину.
В здоровом демократическом обществе закон и порядок должен держаться не на полиции и внутренних войсках, а на плечах самих добропорядочных граждан. Которые сами соблюдают порядок и следят, чтобы порядок не нарушался другими.
Как это выглядит?
Да вот так и выглядит. Видишь, что сосед выбрасывает мусор не в мусорный контейнер, а прямо на крыльцо — сообщи об этом в надлежащие органы, чтобы человек заслуженно получил штраф.
На это, конечно, могут возразить, что доносительство, стукачество — это тяжелое наследие советской тоталитарной системы, да только в других странах, без тоталитарного прошлого, люди не считают это чем-то зазорным. А в противном случае, кучи воняющих отбросов под твоими ногами никуда не денутся.
Конечно, нужно еще и самому не выкидывать мусор туда же за угол. Ну и «обиженный» сосед может в ответ сделать какую-нибудь бяку. Но в нормальном правовом обществе все должно решаться в правовых рамках.
После этих событий некоторые жильцы того самого дома организовали настоящую травлю добропорядочного гражданина, который сам является таким же водителем, находится в равных с ними условиях.
Верхом подлости было распространение листовок с портретом этого человека, где его называли «крысой» и «стукачом». То есть по этой полууголовной-полужлобской логике, виновным должен быть именно тот, кто следит за порядком, а не тот, кто этот порядок нарушает.
Ресурс «Онлайнер» дал этой истории широкую огласку, взяв интервью и у борца за правду, и у «пострадавших» нарушителей.
Причем из массы комментариев следует, что симпатии основной массы посетителей ресурса разделились почти поровну.
Парадоксальная вещь — в обществе неуютно себя чувствует не самодовольный жлоб, а честный человек и добропорядочный гражданин.
Общество потребления у нас сформировалось, благосостояние и потребительские запросы выросли, а менталитет у многих остался «совковым». Люди говорят, что им не хватает демократии, свободы, рыночных отношений, а на самом деле им нужно не сквернословить, не выбрасывать мусор под крыльцо и парковать свой автомобиль в отведенном для этого месте.
Как же так вышло? По моему мнению — это негативные тенденции издержек советской системы.
В Советском Союзе, в связи с ускоренным индустриальным строительством, созданием мощной производственной базы, начался быстрый рост городов за счет притока населения.
В ХХ веке было несколько волн увеличения городского населении, которые носили скачкообразный характер. Самыми большими они были в начале 30-х, после войны и особенно в 60 и 70-е.
В 60-е городское население СССР увеличилось на 23 миллиона. Люди, которые психологически сформировались в сельской местности, прошедшие там социализацию и инкультурацию, в условиях городской среды оказались лишенными привычных ориентиров и ценностей.
А городская культура ими воспринималось как нечто абсолютно чуждое и враждебное. Вчерашние крестьяне, вырванные из своей естественной среды, фактически превращались в деклассированный элемент, в люмпенов.
Как правило, государство расселяло их в отдельные, специально построенные для этого районы, отдаленно напоминающие гетто.
Типичный люмпен привык жить за счет государственной социальной системы, не неся практически никакой ответственности, а с другой стремился государство обмануть. То есть человек обитал в условиях города, но при этом подсознательно считал город враждебной средой.
Добавим к этому низкий уровень досуга и неуважение к общественной собственности.
Отсюда социальная и культурная аномия, которая в эпоху независимой Беларуси не исчезла.
Аномия проявляется в утрате социальных норм и ценностей, преобладании отклоняющихся форм поведения, потере групповой солидарности.
Возникает она у людей при резкой замене одних общественных идеалов и моральных норм другими. В таких условиях определенные социальные группы перестают чувствовать свою причастность к данному обществу, происходит их отчуждение, новые социальные нормы и ценности (в том числе социально декларируемые образцы поведения) не успевают усваиваться.
Таким образом, люмпены представляют статистическую группу, которая попала в резко изменившиеся условия обитания и совершила откат назад («фрустрационная регрессия»), что облегчило ей выживание.
Но эта тактика и кодекс поведения имели актуальность только в определенное время и в определенных условиях, а сейчас ситуация изменилось. Внуки тех, кто переехал в Заводской район Минска, это приличные тинэйджеры, у которых популярны гуманистические ценности. По крайней мере, их большинство.
Сейчас перед нами последнее поколение жлобов-люмпенов, которое уже уходит, а на смену ему идет здоровая часть нации, лишенная травм прошлого и злости на окружающих. А в Беларуси будет продолжать расти культура солидарности, взаимоуважения, соблюдения интересов друг друга.
Это основа органической демократии. А жлобство должно порицаться.
Фото: onliner.by
Дискуссия
Еще по теме
Еще по теме
IMHO club
Юмор от IMHOclub поднимает настроение
И ПРОДЛЕВАЕТ ЖИЗНЬ
Юрий Алексеев
Отец-основатель
ТЕРРИТОРИЯ ОСОБЫХ МНЕНИЙ...
было как вчера...
Артём Бузинный
Магистр гуманитарных наук
СИНДРОМ АХЕДЖАКОВОЙ
Почему наши мастера культуры не с нами?
Роман Самуль
блогер, активный гражданин
НАГОВОРИЛ НА 30 лет
пару слов о реальном
ОБЫКНОВЕННЫЙ НАЦИЗМ
КАК СОЗДАТЕЛИ RAIL BALTICA ПЫТАЛИСЬ ОБМАНУТЬ ГЕОГРАФИЮ
ПОЛИТИЧЕСКАЯ КРИТИКА
Это Вы как нерусский рассуждаете? Или Вы как русский знаете лучше, как жилось нерусским?
ПОСЛЕДНЕЕ СЛОВО СЕРГЕЯ СИДОРОВА
Из разговора врачей(англоязычных):Ну, коллега, будем лечить или она сама загнется?!