Поскольку я волшебный кот и прожил на Земле уже несколько тысяч лет, то позволю себе поделиться со своими читателями размышлениями о природе Зла, кое ныне пытается восторжествовать повсюду.              

У всех первобытных народов существовал строгий запрет на произнесение вслух имени высших сил, особенно злых. Связано это было с поверьем, что артикуляция имени может нечаяно призвать нечистую силу и она  нанесет неимоверный вред племени или там народу. Совершение же мистических обрядов по призванию злых сил вообще каралось смертью.

Поверье это было специально распространяемо разными шаманами и колдунами, которые хотели управлять простыми людьми, прикрываясь тем, что только они вправе знать имена злых сил, общаться  и даже управлять ими.

Поверье не произносить имя демона необычно распространилось и в нынешнем обществе. Живут люди в объятьях Зла, а имя его не произносят вслух. Вот как это выглядит в Прибалтике в целом и в Латвии в особенности.

Безымянное прибалтийское Зло

В Прибалтике за последний месяц снесли более сотни памятников тремстам тысячам советским воинам, которые положили свои жизни при освобождении этого края во время Великой Отечественной войны от фашистских захватчиков. Останки воинов в развороченных могилах подверглись глумлению гробокопателей.

Тех местных русских, кто протестовал против надругательства над памятью их предков наказывали немалыми штрафами, депортировали за границу, а наиболее активных бросили за решетку.

Весь этот ужасающий социальный феномен никак не был поименован. Пришли непонятно откуда некие темные силы и навредили людям. А имени этому вселенскому Зло вроде и нет. Во всяком случае на его произнесение наложено табу.

Обратимся в поисках корней темных сил к истории  Латвийской Республики.

История военная

Захватив в июле 1941 г. Латвийскую СССР, немцы нарекли ее округом Lettland и определили его частью рейхскомиссариата Ostland. В планах Берлина было уничтожить русских и евреев, частичная депортация в Россию, а частичная ассимиляция латышей, заселение освободившуюся территорию этническими немцами.

Основная часть либерально-демократической латышской элиты, оставшейся жить в республике после ее присоединения к СССР, перекрасилась в радикальный коричневый цвет и пошла на службу к немцам.

"Коричневые" латышские элиты повели борьбу с "красной" латышской элитой, уничтожили собственноручно 90 тысяч местных евреев и около 100 тыс. советских военнопленных, услужливо "подогнали" в две латышские дивизии войск Ваффен СС(15-ю и 19-ю) около 100 тыс своих соплеменников.

Это при том, что Гитлер никогда не обещал латышам дать право образовать самостоятельное государство, как чехам, словакам или хорватам – считал их "недочеловеками".

В ходе Великой Отечественной войны часть "коричневых" латышских элит была уничтожена, но основная масса бежала в Швецию, сдалась англосаксам в Германии и была ими спасена от наказания за совершенные преступления.

История послевоенная

После освобождения Латвийской ССР от немецкой оккупации власть в ней Москвой была передана латышским "красным" элитам. Они этого вполне заслужили, поскольку мужественно сражались с немцами в годы войны на фронте и в партизанских отрядах, мобилизовали в ряды Красной армии около 100 тыс. своих соплеменников.

В феврале 1946 г. состоялся суд над высшим руководством рейхскомиссариата Ostland. Признанные виновными немецкие генералы были казнены на площади Победы в рижском районе Задвинье, как раз на том самом месте, где потом был возведен монумент в честь воинов Освободителей.

Отметим, что недавний снос этого монумента был актом мистической мести за казненных на этом месте немецких генералов, служивших установлению торжества высшей расы в Европе.

Пришедше после войны к власти в Латвийской ССР "красные лытыши" проявили невиданное мягкосердие в отношении своих соплеменников коллаборационистов. Руководители республики Вилис Лацис и Янис Калнберзинь упросили Иосифа Сталина выпустить из лагерей тех латышей, кто служил в войсках Ваффен СС. Антисоветских партизан, грабивших и убивавших тех, кто согласился строить социализм, руководители республики тоже старались не ликвидировать, как делалаось на всей территории СССР, а выводить из леса и легализовывать.

Публичных судебных процессов над теми латышами, кто уничтожал евреев и советских военнопленных не проводили. Надеялись, что советизацию латышских масс удастся провести без денацификации.

История позднесоветская

В рамках проводимой Москвой с конца 50-х годов политики коренизации кадров, латыши получили право на занятие основной части номенклатурных должностей и привлекательных мест в науке, образовании, культуре, искусстве. При равных профессиональных качествах кандидатов, директорами заводов и председателями колхозов, министрами и начальниками управлений, председателями городских и районных исполкомов назначали латышей. Латышам в первую очередь обеспечивали рабочие места преподавателей, исследователей, директоров театров, редакторов издательств, глав библиотек, руководителей оркестров. Латыши сосавили основную массу писателей, актеров, музыкантов, танцоров.

Эта политика продолжалось ровно пятьдесят лет и в сознании, "красной" по внешней форме, латышской элиты сложилось устойчивое убеждение в том, что она обладает на территории республики исключительными правами. Эти убеждения ею публично не артикулировались, но жестко отстаивались при попытках Москвы навести порядок в кадровом вопросе.

Первые годы независимости

В 1991 г. Москва потеряла контроль над латышскими "красными" элитами. Они захватили власть в республике и стали проводить линию на закрепление полученных в советское время привилегий.

Одним из важнейших стал указ от октября 1993 г. о  деление всех жителей республики на граждан и неграждан. В соответствии с этим указом русские, которые прибыли в Латвийскую ССР после  июля 1940 г. объявлялись негражданами.

В итоге три четверти русских жителей республики (более одного миллиона человек), лишились права избирать и быть избранными, служить чиновниками, занимать значимые посты на государственных предприятиях, быть нотариусами, землемерами, пожарными.

Решение латвийского Сейма разделить жителей республики на граждан и неграждан по этническому признаку ничем не отличалось от закона парламента Германии от ноября 1935 г. "О немецком гражданстве". Этот закон ввел понятие "подданные" и отнес к ним лиц, «принадлежащих к расово чуждым племенам».  Евреи по этому закону лишились прав гражданства, были отстранены от решения политических вопросов.

За что боролись?

В основе деления латвийского общества на высший и низший класс лежало корыстное желание правящих элит присвоить себе собственность, которая по праву принадлежала  инолродцам.

Мародеры во власти втихую привоили себе собственность уничтоженных во время войны евреев и русских.  К награбелнному они присоединили собственность немцев-остзейцев, которых диктатор Карлис Ульманис депортировали из Латвии в 1939-1940 гг голыми и босыми. Эти немцы не имели ни какого отношения к гитлеровцам и их собственность нынешние власти просто нагло украли.

По накатаной прошло и ограбление русских неграждан. Они получили меньше приватизационных сертификатов, чем граждане, их не допускали к приватизации земли, к управлению банками и так далее.

Потом только латыши получали заказы от государственных и муниципальных органов, за гроши приватизировали земли и леса, припадали к живительным программам еврогрантов.

Напрашивается прямая аналогия с технологией ограблением евреев в 1934-1938 гг. в Германии. Там евреев засталяли продавать принадлежавшие им заводы, лавки и земли за бесценок, а начисленные за это марки не выдавали на руки. А если евреи не соглашались продавать за гроши свою собственность, то легко находился повод обвинить их в нелояльности и отправить в концлагерь.

Реванш коллаборационистов

Вслед за лишением политических и экономических прав,  русских подвергли социальной дискриминации.

Русский язык был объявлен иностранным и исключен из общественного оборота. Сначала было запрещено обучение на русском языке в университетах и техникумах, потом в школах и детских садах. Те, кто говорил на работе на русском языке подвергались штрафам со стороны специально созданных комиссий, а при повторном уличении в "преступлении"  виновные увольнялись с работы.

Русская культура более не финансировалась из государственного бюджета, из музеев были удалены экспонаты, которые свидетельствовали о присутствии русских на территории республики последнюю тысячу лет. Из библиотек изымались и безжалостно уничтожались книги на русском языке. Вещание российских теле- и радиоканалов на территории Латвии было запрещено.

Инициаторами политики социальной дискриминации русских выступили коллаборационисты и их дети, вернувшиеся из эмиграции. Им надо было срочно перевоевать проигранную войну в свою пользу. Для этого надо было унизить выигравших войну с фашизмом  русских

Наиболее заметной среди латышских эмигрантов фигурой была  канадская гражданка, дочь видного латышского нациста Вайра-Вике Фрейберга.  С июля 1999 года по июль 2007 года она занимала пост президента ЛР. На этом посту она активно содействовала насильственной ассимиляции русского населения.

Сейчас линию на дискриминацию русских самоотверженно проводит президент республики, немецкий гражданин Эгил Левитс и премьер, американский гражданин Кришьянис Кариньш.

Нужен ли диктатор?

Изучение русского языка в латышских школах было запрещено с первых дней независимости. Это позволило властям полностью изолировать латышскую молодежь от русской молодежи и от влияния российских СМИ. За последовавшие три десятилетия сформировалась поколение латышей, которое свято верит в то, что они обладают на территории Латвии исключительными правами. Они не сожалеют по поводу того, что русских лишили прав гражданства, что им нет доступа в политику и на государственную службу, что русский язык запрещен в общественном обращении.

Не нашлось ни одного латышского интеллигента, который бы осудил тотальный перевод русских школ на латышски язык обучения в условиях, когда нет учителей латышского языка, нет методик обучения ему, нет учебников. Не нашлось латышских интеллигентов, которые бы публично выступили против сноса памятников воинам борцам с фашизмом.

В целом, при установлении жесткой этнической диктатуры в Латвии формально проходили выборы, менялись премьеры. Пресса была подкуплена и не осмеливалась критиковать власти.

Власть в стране сейчас не находится в руках одного сильного человека – диктатора. С функциями построения общества, основанного на расовой дискриминации успешно справляется серая и неприглядная латышская бюрократия.

Молчание Европы и России

Все происходящее в Латвийской республике после 1993 г. однозначно подпадало под определение "преступление против человечности", как оно зафиксировано в Римском статусе, по которому действует Международный уголовный суд(МУС).

В Римском статуте в статья 7, пункт h) преступление геноцида ув частности определялось следующим образом: "преследование любой идентифицируемой группы или общности по политическим, расовым, национальным, этническим, культурным, религиозным . . . или другим мотивам, которые повсеместно признаны недопустимыми согласно международному праву, в связи с любыми деяниями, указанными в данном пункте, или любыми преступлениями, подпадающими под юрисдикцию Суда."

Россия в МУС обращаться на поводу нарушения прав русских не стала, а потом даже вышла из этой междуанролдной организации.

Латвийские русские самостоятельно обратились в МУС с просьбой пресечь их преследование, но Прокурор организации ответил, что инстанция занимается только случаями геноцида. Мол, когда случится – обращайтесь.

До этого  МУС ни одного случая преследования этнических меньшинств в Европе не рассматривал – ограничивался случаями массовых убийств по этническому признаку в Азии и Африке.

Представители латвийской русской общины неоднократно поднимали вопрос об их преследовании русских на сессиях ОБСЕ. Отклика у членов этой международной организации подобного рода крики о помощи не вызывали.

Откровения латышской правящей элиты

Латышская правящая элита давно проявила откровение относительно цели своих действий. Летом 2014 г. в преамбулу конституции Латвии было вписано положение о том, что латвийское государство создано "для гарантирования существования и развития латышской нации, культуры и языка" и "для обеспечения свободы и благополучия латышского народа...".

Все инородцы тем самым были признаны людьми второго сорта, теми, кто должен служить интересам латышей и обеспечивать их материально.

24 августа 2022 г. президент Латвии Эгилс Левитс высказался еще более откровенно: "не латыши, которые хотят сохранить свою этническую идентичность должны быть депортированы с территории Латвии, а оставшие изолированы". В гетто или концлагере будет происходить изоляция президент не захотел уточнять.

Так как же все это все называется?

Построение нации, разделенной на высшие и низшиерасы шестьдесят лет тому назад в Германии и Австрии называлось нацизмом, в Италии — фашизмом, в Испании — франкизмом, в Венгрии – салашизмом, в Хорватии – усташизмом.

Построенное на Украине после 2014 г. общество эксперты определили, как укронацизм.

А в Латвии, как впрочем и в Литве, Эстонии как называется сустановившийся общественный строй? Просто Злом?

При неопределенно-мистической оценке окружающих порядков произойдет то, что Николай Васильевич Гоголь описывал в повести "Вий" двести лет тому назад. Помните?

"По призыву ведьмы в церковь вошел приземистый, дюжий, косолапый человек, весь в черной земле и с железным лицом. Его длинные веки были опущены до самой земли. Вий сказал: «Подымите мне веки: не вижу!» Окружающая его нечисть бросилась поднимать тяжелые веки вилами. Вий тут же закричал: «Вот он!» и указал на скрвавшегося за меловой чертой философа железным пальцем. Нечисть с ужасными криками бросилась на Брута. Бездыханный грянулся он на землю, и тут же вылетел дух из него от страха".

Боитесь посмотреть на Зло и назвать его имя? Оно уже давно видит вас и дало команду подчиненной нечисти растерзать вас на части. Меловой круг молчания не спасет вас, как не спас прятовшегося за ним философа Хому Брута.