---

Скандал вокруг минского граффити «Белорус и русская девочка» (известно также под названием «Минск — Москва») стал для белорусской столицы центральным арт-конфликтом уходящего года. Одновременно он затронул политическую сферу и, похоже, перетекает в год 2017-й.
 

---

Напомним, что в июне 2016 года на фасаде одного из жилых домов в спальном микрорайоне Минска была нарисована большая композиция. Белорусский мальчик и российская девочка на нем символизировали две столицы.

Торжественную презентацию граффити приурочили к Третьему Форуму регионов Беларуси и России. Мероприятие пытались сорвать активисты оппозиционного проекта «Малады фронт». Это была классическая провокация с бело-красно-белыми флагами. Хотел того лидер «фронтовцев» или нет, но она стала вирусной рекламой граффити.

Белорусские пользователи соцсетей и журналисты еще долго обсуждали эту тему со всех сторон. Речь шла как об общественно-политическом подтексте события, так и об эстетических особенностях самого арт-объекта.

Оппозицонно настроенная аудитория настаивала на том, что картина некрасивая, что есть в Минске стрит-арт и получше. Люди не стеснялись в выражениях. В чем-то они правы. За последние годы в столице благодаря проектам Vulica Brazil и Urban Myths появилось много любопытных работ, которые, возможно, намного талантливее граффити о белорусско-российской дружбе.

НО. Логически напрашивается вопрос.
 

---

Если кому-то не нравится граффити «Минск — Москва», почему не пойти и не посмотреть на другие картины?
 

---

Лично мне его стилистика тоже не понравилась. Но искусство — это всегда вопрос вкуса. Одни хвалят коллекции классической живописи Русского музея, другие остаются равнодушными к этому творчеству.


И вот здесь мы подходим к первой неправде интернетовской армии борцов за истину, которые выступили против мурала о дружбе. Они считают, что им навязывают чуждую художественную парадигму с политическим подтекстом, который им не по нутру.

Но ведь их никто не приглашал на торжественное открытие граффити, не заставлял смотреть репортажи об этом событии. Повторимся, в Минске полно разного стрит-арта на любой вкус. То есть наоборот — была дана свобода выбора.

Ну а то, что официальный Минск давно держит курс на дружбу с Россией… Так большинство стран объединяются в блоки и с кем-то дружат.

Кстати, в последние годы белорусская власть старается дружить со всеми, пытаясь извлечь из этого выгоду для своей страны. Не стремится быть участницей конфликтов, а наоборот делает все для примирения враждующих сторон.
 

---

Радикалы, которые срывали презентацию мурала, наоборот, хотят, чтобы страна встала на чью-то сторону. Ничего хорошего Беларуси это не сулит.
 

---

И вроде бы на этом можно было закончить обсуждение казуса с граффити о дружбе. Но некоторые стрит-арт-художники не успокаиваются.
 

«Когда в Минске появился рисунок «Москва — Минск», стала актуальной опасность того, что в скором времени стрит-арт, граффити и даже банальную декоративную роспись стен может потеснить социалка и реклама пожарных извещателей», — пишут они в соцсетях.
 

Почему стрит-арт нельзя использовать в качества социальной рекламы? Потому что они так хотят. Нас с вами спрашивать никто и не собирается.

Итак, еще раз отметим. Они критикуют белорусские власти за «навязывание» чего-то там. Они претендуют на авторитетность и знание истины. Легко предположить, что если эти люди придут к власти, будет запрещена подобная социальная реклама в стиле стрит-арт.

При этом нынешние власти допускают и такой вариант, и другие парадигмы уличного искусства. Исключение составляют только явно экстремистские граффити или рисунки с агрессивными политическими призывами.

Конечно, иногда чиновники низкого полета позволяют себе давать команды об уничтожении довольно талантливых граффити, которые украсили бы любой город. Но это не является общей политикой власти.
 

---

Проще говоря, борцы за истину как раз таки сами пытаются навязать нам свою тоталитарную картину мира, где имеет право на жизнь только искусство определенного вида.
 

---

Достаточно либеральный подход властей они изображают, напротив, как тоталитарный.


При этом сами они не стесняются вмешиваться в чужое произведение.

В октябре неизвестный (или неизвестные?) дорисовали в граффити «Минск — Москва» колючую проволоку. Ее «вплели» в букет мальчика и в венок девочки. «Борцы за истину» одобрили этот шаг.

Фактически они заявили, что вмешательство в чужую картину мира, игнорирование чужого мнения — это нормально. Оппозиция даже отметила своей ежегодной премией анонимного художника — автора колючей проволоки.

Позже проволоку зарисовали, восстановив прежний вид картины. А в интернете появился манифест художника-анонима. Его текст можно без труда найти в сети. Там есть такие слова:
 

«У гэтай працы я не хацеў казаць пра палітыку ці пра адносіны Беларусі з Расіяй. Гэткія трактоўкі я б пакінуў на водкуп гледача — хай кожны сам вырашае, што значыць калючы дрот, каму ен коліць рукі, каму галаву, а каму чэрап знутры.

Сваёй акцыяй я хацеў сказаць, што калі нехта збіраецца ператварыць вулічнае мастацтва ў інструмант прапаганды і камерцыйнай нажывы, ён мусіць быць гатовы да таго, што так проста яму тое з рук не сыйдзе, лёгка не будзе».
 

Вот так. Человек сам осуществил пропагандистскую арт-акцию. При этом отрицает ее пропагандистский подтекст и выступает против права других также пропагандировать что-то через искусство.

Этим все сказано. Тоталитарный либерализм в чистом виде агрессивно внедряется в массы. На любые попытки противостоять ему сразу же звучат угрозы.

Хорошо, что эти люди не у власти.