Вот и прошло 23 февраля, день, который в прошлом отмечался как день Советской Армии, а ныне как день защитника Отечества. Правда, это в России, а в Латвии даже на нашем русском портале и не вспомнили об этом празднике. А ведь среди членов нашего клуба много бывших военнослужащих Советской Армии, которые давали присягу на верность Отчизне.

Прямо скажем, что армейская жизнь в прошлом была не худшей школой для формирования в человеке настоящего мужчины. И неужели мы все это забыли и не нашли в себе мужества отметить этот день хотя бы отдельной статьей на портале? Или омолодевший контингент новых авторов, не прошедших эту школу жизни, не считают эту дату достойной даже упоминания?

Анализируя это беспамятство, я решил поискать его причину. Первое, что пришло на ум — рост благосостояния людей за прошедшие послевоенные годы. Он привел к снижению патриотизма членов современного общества из-за страха лишиться достигнутого благополучия..

Патриотизм и благосостояние

Почему возникла мысль о связи этих двух понятий? Вспомним про Вторую Мировую войну. Чем выше было благосостояние страны, тем ниже был патриотизм у ее населения, требовавший защиты независимости своей страны и ее свободы.

Возьмем западные страны, благосостояние которых на начало войны было значительно выше, чем в СССР, который на протяжении предшествующих войне 20 лет зализывал раны гражданской войны и восстанавливал свою экономику.

Так вот, Польша сопротивлялась Германии 27 дней, Франция 41 день, Бельгия 18 дней, Голландия 5 дней, Люксембург 1 день, Норвегия 62 дня, Дания 5 часов. Напомню, дом Павлова в Сталинграде сопротивлялся немцам 58 дней.

А перечисленные выше страны с развитыми в условиях предвоенного мирного периода экономиками были с высоким уровнем благосостояния.

Особенно характерна сдача Германии скандинавских стран Дании и Норвегии. Ведь это страны, овеянные легендами мужественных и сильных викингов.

К сожалению, это только легенды, и как показала жизнь, викинги, или иногда их отождествляют с варягами, были просто прибрежными разбойниками, которые специализировались на грабеже мирного европейского населения. В те времена даже говорили «идти в викинги», то бишь, за добычей. Только добыча была не в виде диких животных для пропитания, а — пожитки мирных жителей прибрежных стран. Конечно, «мужественные» викинги не брезговали и товарами при встрече с купеческими шхунами и кораблями.

Правда. со временем «храбрый» и «человеколюбивый» характер датских викингов несколько изменился. Например, сейчас, вдалеке от тех событий, сложилось мнение о благородстве современных викингов, так как многие датчане, имевшие во время Второй мировой войны плавсредства, спасали еврейское население, перевозя их в невоевавшую нейтральную Швецию. Но при этом уже забывают об истинных мотивах такого поведения. На самом деле, за перевозку преследуемых нацистами людей, перевозчики брали с евреев большие деньги, оставляя переправляемых буквально голыми и босыми...

Здесь хотел бы обратить внимание местных националистов на судьбу западных лимитрофов. Страны типа Бельгии, Голландии, Люксембурга, сдавали врагу свои государства страны в ускоренном порядке, дабы не быть уничтоженными. И это несопротивление значительно более сильному агрессору спасло их от масштабных разрушений. Это был1940-й год.

Тогда не было же еще НАТО, скажите вы? Да, НАТО не было, но были объединенные силы антигитлеровской коалиции в составе войсковых подразделений Бельгии, Франции, Англии, Канады и пр. стран, не сильно отличавшиеся от численности Германских войск в Бельгии, которые были сконцентрированы там немцами при обходе французской линии Мажино. И эта мощная воинская группировка из 338 тысяч военнослужащих, оснащенная современным на тот момент вооружением, быстренько и «героически», используя все плавучие средства, «оперативно», спасая свои шкуры в июне 1940 г. переправилась на Альбион, не оказав немцам никакого сопротивления.

При этом «бравыми» защитниками было брошено на французском берегу все техническое утяжеление в виде танков, артиллерийских орудий, боеприпасов, транспортных средств и боевого обеспечения. Эта «героическая» страница западных победителей в ВМВ под названием «Операция «Динамо» уже была описана мною.
 
Поймите, что даже бездоказательные и глупые угрозы псевдо европейских прибалтийских патриотов по поводу изоляции Калининградской области РФ или обострении конфликта с РФ до уровня вооруженного противостояния на восточной границе ЕС, вряд ли способны изменить к ним отношение основных западных и скандинавских доноров Евросоюза и других разумных членов НАТО..

Печально для националистов, изолировавших страну от РФ, выглядят и материалы «успешного» для Прибалтики завершенного экстренного саммита ЕС по вопросам семилетнего плана, состоявшегося 20-21 февраля сего года в Брюсселе. Последний факт, на мой взгляд, еще больше должны остудить горячие головы русофобов и заставить их задуматься о будущем своей страны.

Но вернемся к патриотизму. Тезис — чем выше благосостояние народа, тем ниже патриотизм населения, имеет под собой основание: зажиточные люди теряют значительно больше, чем неимущие и слабо обеспеченные. Этот факт снижения патриотизма к своей стране наблюдается сейчас и в РФ.

Патриотизм в рядах Красной Армии и его истоки

И вот, осознав, что одной, обратно пропорциональной связью, патриотизма с благосостоянием народа, патриотизм в рядах Красной Армии не объясним, я стал анализировать феномен массового патриотизма советских людей в Великой Отечественной войне.

Но сначала определимся с термином «патриотизм». Сейчас под патриотизмом обычно принято понимать любовь и преданность Отечеству и решимость защищать его, если оно окажется в опасности.
 
Причем степень и приверженность таким идеям и отстаивания их зависит от обстановки в этой отдельной группе или общности людей, и может варьироваться от достаточно легких форм до фанатичной преданности каким-либо идеям вплоть до самопожертвования.

Например, на нашем Имхо имеется весьма талантливый человек, для которого патриот синоним слова идиот, и тем не менее он сам является ярым патриотом нашего сайта. Кстати, возникший в конце 70–х патриотизм (любовь) к малой родине (места рождения конкретного человека) пышным цветом расцвел в 90-е годы и чуть не привел к распаду РФ. Так что не всякий патриотизм является положительным явлением, как например, и в Латвии, когда национальный патриотизм постепенно перешел в явный нацизм по отношению к собственным нацменьшинствам.

Более глубокий смысл и, во многом мне импонирующий в части определения слова патриотизм, заложен в статье В.М.Соловьева в Энциклопедии Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона.

И вот, рассматривая истоки патриотизма советских людей во время войны, я пришел к следующим выводам:

Знания и культура — основа советского человека

Советская власть с самого своего зарождения формировала новый тип человека. Для чего на основе всеобуча и постепенного роста обязательного и бесплатного образования повышалась грамотность населения, формировался разумный, материалистически думающий, культурный человек.

При этом основой познания и взаимодействия с реальным миром являлись не религиозные догмы, а материалистический, атеистичекий подход ко всем явлениям жизни и взаимоотношениям в обществе, который лишал многонациональное государство взаимного недопонимания на основе различных религий, господствовавших в Российской империи.

Перейдя в настоящее время к потаканию и приветствованию религиозных верований в жизни РФ, приходится с горечью констатировать расслоение жителей великой страны, не только в материальном плане, но и в обострении религиозных размежеваний даже по границам субъектов федерации.

Государственный атеизм и воспитываемый интернационализм фактически к шестидесятым годам прошлого века, даже при наличии архаичных форм разделения по национальным республикам различного уровня, не имел никакого значения в отношениях людей любых национальностей страны между собой в работе и быту.

Пусть пропаганда и популяризация воспитательных идей советского человека того времени на взгляд сегодняшнего человека выглядит убого и наивно, но не нужно забывать, что в то время большинство населения страны только вырвались из условий практически полной безграмотности, и такой подход давал свои результаты. Люди хотели жить, как изображалось это в приукрашенных и припудренных кинолентах и призывалось в широко распространенных в то время плакатах и призывах.
 

Основой культурного развития всех народов Советского Союза являлась богатейшая русская культура и ее история, которая способствовала подтягиванию уровня развития народов, не имевших глубоких культурных и исторических корней в своем прошлом

Коллективизм советского человека

Формирование нового человека советской властью велось в направлении участия его в общественной жизни и понимании, что успехи того или иного коллектива и страны в целом зависят от усилий каждого индивидуума большой страны. А успехи страны ведут к улучшению жизни отдельного человека и его семьи.

Эта система пропаганды эффективности коллективного труда проводилась в течение всей активной жизни человека и начиналась она с детского садика, школы, пионерских лагерей , пионерской и комсомольской организаций, а в дальнейшем пропагандировалась в партийных и профсоюзных ячейках в вузах, организациях и на производстве.
 

Хочу подчеркнуть, что не всегда и не везде эти методы носили исключительно положительный характер, но в основном человек осознавал, что общий целеустремленный труд дает лучшие результаты, чем индивидуальная деятельность только на себя любимого.

К сожалению, именно такой подход в современном обществе, где во главу угла ставятся деньги, которые ты получил любыми путями, приравнял престижность работы пекаря и сантехника к работе конструктора и технолога, работу модельного парикмахера и портного к работе ученого. В результате в обществе потерялось стремление человека к умственному совершенствованию и существенно замедлило НТП (научно-технический прогресс) во многих сферах.

Теперь для поднятия престижа портного, не только в рублевом измерении, обычного недоучку стали именовать конструктором модной одежды а, если он еще и креативен (слово-то какое!) в своей сфере, то его барыши не идут ни в какое сравнение с оплатой труда конструктора ракет или самолетов. Последним, затратившим многие годы на свое профессиональное образование, такие гонорары и во сне не снятся. А бездарная, нравственно раскрепощенная девчонка, возможно, даже не окончившая среднюю школу, став с помощью богатенького сексуально озабоченного менеджера, певичкой самого низкого пошиба с декольте до пяток и с огромными заработками, смотрит с нескрываемым сожалением и сочувствием на несчастного заводского технолога или на убогого младшего научного сотрудника НИИ.

И куда, как вы думаете, будет стремиться молодой человек вступающий в жизнь? Конечно, где больше платят без затраты особых умственных усилий, а, если он от природы талантлив, то его природный потенциал будет потерян для общества, поскольку такой человек утонет в удовлетворении своих (и не только своих) желаний, благодаря денежной обеспеченности. И это произойдет прежде, чем его ум и возможности будут использованы для создания новых высокоэффективных конструкций, технологий и идей.

Поэтому советская власть строго регламентировала соотношение затрат человеческого труда во всех сферах человеческой деятельности с его оплатой. Для чего выпускались справочники типовых норм времени на выполнение всего спектра работ по всем специальностям. И, если артист собирал стадионы на свои концерты с тысячными сборами, это вовсе не означало, что он затрачивал свои человеческие усилия в тысячи раз большие, чем обычный человек на своем рабочем месте. И заработок артиста не мог в сотни раз превышать заработок обычного рабочего человека или работника творческого труда.

Это относительно выравнивало заработки всех трудящихся, не превращая оплату за труд в способ разжигания ненависти к избранным, которые по своей оплате демонстрируют, якобы, что их труд в сотни и даже тысячи раз более эффективный и результативный, чем обычного человека, работающего на пределе человеческих возможностей.
 

Естественно, в советском обществе понятия равенства и братства были куда более честными и реальными понятиями, чем в теперешнем установившемся обществе.

Поэтому доверие к воей стране и желание защищать ее было значительно более сильным у советского человека, чем у сегодняшних жителей страны.

Да и принцип коллективизма способствовал развитию в человеке коммуникабельности с другими членами общества любого возраста, что делало его востребованным и не брошенным за пределы активной деятельности до конца его жизни.

Патриотизм и враг

Еще одной из составляющих массового проявления патриотизма советских людей во время Великой Отечественной войны было поведение врага на нашей территории. Если в войсковых операциях на Западном фронте фашисты придерживались хоть каких-то международных норм в отношении мирного населением, то на территории СССР жестокость в отношении мирных граждан переходила всякие границы.

Особенно они усилились после крушения замыслов по блицкригу и надежд на дальнейшее плановое переселение местного населения за Урал для расширения жизненного пространства Рейха. Поэтому война на Восточном фронте подразделениями СС, вермахта и полицейских добровольческих батальонов велась самыми варварскими и гнусными методами.

Помощь раненым воинам, или партизанам каралась казнями мирного населения ближайших деревень. Безжалостное разрушение жилищ и изъятие съестных припасов обрекало оккупированное население на голод и вымирание. Расстрелы, виселицы, издевательства проходили по всей территории, занятой немцами.

Все это становилось известно фронтовикам и, вскипавшая ненависть к врагу порождала тот массовый героизм воинов Красной Армии на фронтах войны. Отсюда — танковые и авиационные тараны, совершавшиеся ценой своей жизни, и закрытие амбразур дотов своим телом и вызовы огня на себя.

Таким образом, знания и культура, коллективизм и коммуникативность, ярость и ненависть к врагу из-за допущенных фашистами злодеяний на территории нашей родины, и явились основами советского патриотизма наших воинов во время Великой Отечественной войны. В послевоенный период высокий патриотизм поддерживался правительством целым комплексом мероприятий в школе, вузе. на предприятиях.

Подвиги и патриотизм бойцов Красной Армии нашел продолжение и в воспитании послевоенной молодежи. Для сирот войны были созданы суворовские и нахимовские училища. В школах и вузах были организации ДОСААФ (Добровольное общество содействия армии, авиации и флоту). Все это воспитывало в людях патриотизм, без которого невозможно было стремительное восстановление и развитие народного хозяйства страны после войны.
 

К сожалению, уничтоженная советская система воспитания молодежи серьезно подорвала основы патриотизма в РФ как среди молодежи, так и среди старшего поколения.

В заключение позвольте все же, хоть и с запозданием, поздравить бывших воинов Советской Армии, которые, я убежден, хотя бы кулуарно отметили наш праздник 23 февраля, скрепленный в прошлом клятвой нашей общей Родине.