В этом году я со своими родителями присутствовал на праздновании Дня Победы в значимом для Русского мира месте — в Брестской крепости. Парад в этом городе проходит в буквальном смысле на самом краю земли русской, в нескольких сотнях метров от границы НАТО и ЕС. Торжества были масштабными.
 

Исключительность этого праздника для нас заключается не в том, что это была наша победа в последней войне, пусть даже и крупнейшей. Войн и побед в нашей истории было много, но конкретно эта победа была актом реализации нашей цивилизационной сверхидеи принести миру правду и справедливость.

Для нас, русских людей, победить — означает добиться справедливости, а не просто отстоять свои интересы.

В 1945 году мы как раз добились торжества справедливости. Святая Русь, русский народ-богоносец тогда надолго защитили мир от мирового зла, которое на тот исторический момент существовало в виде фашистской идеологии.

Для Беларуси же День Победы — это вообще важнейший праздник в году, так как наша страна тогда оказалась целиком в эпицентре войны.

Белорусский народ принял всеобщее, непосредственное участие в той войне. Каждая семья в той или иной степени оказалась затронута теми трагическими событиями. Практически нет в мире белорусов, у которых кто-то из близких не погиб в Великой Отечественной войне.

Поэтому для нас Победа имела не только идейное значение, но и являлась условием физического выживания народа.


В начале парада прошло несколько колонн военнослужащих, чередующихся с танцующими детьми и молодёжью, прошёл духовой оркестр, трудовые коллективы предприятий Бреста, проехали УАЗики с ветеранами. Колонна двигалась около часа.








Кульминацией праздника стало шествие Бессмертного полка.

Торжественность момента и масштаб этого народного шествия меня впечатлили так, что слёзы невольно заблестели на глазах. Сразу вспомнились оба деда, прошедшие войну молодыми парнями... Со стороны это, видимо, выглядело несколько забавно — взрослый здоровый мужик не может сдержать эмоции... Но в действительности это было именно так.







Никто специально не организовывал эту акцию у нас в Беларуси (сама идея проведения такой акции принадлежала моим сибирским землякам). Не использовался административный ресурс. Никто особо никого не агитировал. Люди были движимы стремлением сохранить память о героизме своих ушедших предков.

Шествие потомков с портретами героев есть символьное воплощение идеи Вечной Жизни. Праздник Победы становится бессмертным вместе с Бессмертным полком.

Само по себе участие широких народных масс в сакральном действии, символизирующем бессмертие подвига победы Добра над Злом, имеет мощнейшее педагогическое значение, особенно для патриотического воспитании молодёжи.

Получается ситуация, что человек, гордясь на публике героизмом своего собственного деда, делая себя буквально физически носителем этого героизма, превращает этот героизм в абсолютный ориентир для себя самого. Он вынужден быть достойным этого героизма.






Эта всенародная акция является мощнейшим прорывом в деле противостояния той нравственной деградации части нашего народа, которая управляется заокеанскими «друзьями-партнёрами». Но никакая либеральная и псевдопатриотическая пропаганда не сможет сколь-нибудь существенно извратить и даже девальвировать идею этой акции.

Те, кто через СМИ дебилизирует и деморализует современную молодёжь, будут, конечно, стараться заболтать, «оплебеить», пытаться надоесть людям этим Бессмертным полком. Но ничего у них не получится, точно так же, как не получилось за 26 лет переписать белорусам историю Великой Отечественной войны — как ни старались они убедить нас, что «всё не так однозначно». Слишком глубокую психотравму получил белорусский народ, чтобы быть доверчивым и недальновидным.

Новая традиция вносит новое прочтение Великой Победы. В случае с Бессмертным полком человек непосредственно приобщается к великому, к сакральному через героизм родного деда или прадеда — и это гарантия того, что память о Победе не умрёт с ветеранами, которых с каждым годом становится всё меньше и меньше. Для Бога нет мёртвых. Ушедшие ветераны воскресают на портретах, которые несут их внуки.